妥协是仙人掌开花

作者:罗西

因为写了篇“请中国人渐渐接受章子怡为国争光”的文章,被很多人疯狂攻击。某电视谈话节目里,再提旧事,两位女嘉宾不仅张牙舞爪骂章,还几乎要把我当唐僧现场撕着分吃了。节目下来后,观众的反映是“顶我”,包括那些原先反对我的,理由是我“有些绅士有些腼腆地且战且退”……奇怪,唾沫横飞赢得辩论的人,反而被人唾弃。我发现,妥协的美妙。

在超市,排队结帐的时候,有位女士冲到我前面,一脸猴急,呼吸急促地说:“我要赶飞机!”我情不自禁笑了,让了,虽然知道她为插队而编的理由有些造作。也许她真的有急事,只不过,不是赶飞机,而是回家给孩子喂奶。于是,我妥协了,反而有些成就感,毕竟做了一件好事,举手之劳。

那天,我去采访一位老兵,推开门,一只猫从他的怀里倏地跳下,落地刹那就隐身不见。屋里灯光昏暗,老人已是风烛残年,说话的力气都没有,但是,讲到自己太太、三个儿子,两个女儿,一下子就激奋愤怒起来。他是从战场里活着回来的,在生与死两种选择里,他必须赢才可以生;但是,和平生活里,甚至居家过日子,他没有学会妥协,与所有的亲人吵架,不服输,固执己见,还因为一些房产与家人打官司,最后闹到妻离子散,众叛亲离!他的晚景很凄凉,现在只有一只乖顺的猫可以温暖他的怀抱,他的冬天特别漫长。

离开孤独的老人,走在街头,有些感慨,仿佛到处都喧嚣着“我要赢” 的声音、挥舞着“我不服输”的拳头,其实,有一种扭曲,是握拳,有一种胜利叫偏执。在平和的日常生活里,不应只有绝对的“生与死”、“输与赢”那么分明的两极,还有妥协的谦卑选项。妥协,是无伤大雅的退让,是虚怀若谷的点头;是成熟,是微笑转身,是柳暗花明;是多走一段路,却遇见一个贵人;是缴枪,却不杀;是停顿,却还有退路……

而退路,是最安全、庆幸与豁达的。从这个意义上说,妥协,是一种多么奢侈的决定啊!而不是结果;它比输优雅,比赢风度。

我家门口,有一丛仙人掌,多年后,那些峥嵘甚至狰狞的刺球上,终于开出温暖的金黄色的花朵。是的,仙人掌也会开花的,从最初的固执、敌意、愤怒,到顶端豁然开朗的灿烂一笑,那笑就是花就是妥协。

我们都老得太快,却聪明得太迟

我的学长去年丧妻。

这突如其来的事故,实在教人难以接受,但是死亡的到来不总是如此吗?

学长说他太太最希望他能送鲜花给她,但是他觉得太浪费,总推说等到下次再买,结果却是在她死后,用鲜花布置她的灵堂。

等到……等到……似乎我们所有的生命,都用在等待。

“等到我大学毕业以后,我就会如何如何。”我们对自己说。

“等到我买房子以后!”

“等我把这笔生意谈成之后!”

“等到我退休以后。”

“等我最小的孩子结婚之后!”

人人很愿意牺牲当下,去换取未知的等待;牺牲今生今世的辛苦钱,去购买来世的安逸。

然而,生活总是一直变动,环境总是不可预知,在现实生活中,各种突发状况总是层出不穷。

身为一个医生,我所见过的死人,比一般人要多得多。

这些人早上醒来时,原本预期过的是另一个平凡无奇的日子,没想到一件意料之外的事:交通意外、脑溢血、心脏病发作等等。刹那间生命的巨轮倾覆离轨,突然闯进一片黑暗之中。

我们毋需等到生活完美无瑕,也毋需等到一切都平稳,想做什么,现在就可以开始。

如果你的妻子想要红玫瑰,现在就买来送她,不要等到下次。

真诚、坦率地告诉她:“我爱你”、“你太好了!”

这样的爱语永不嫌多。

如果说不出口,就写张纸条压在餐桌上:“你真棒!”或是:“我的生命因你而丰富。”不要吝于表达,好好把握。

记住,给活人送一朵玫瑰,强过给死人送贵重的花圈。

每个人的生命都有尽头,许多人经常在生命即将结束时,才发现自己还有很多事没有做,有许多话来不及说,这实在是人生最大的遗憾。

有许多事,在你还不懂得珍惜之前已成旧事;

有许多人,在你还来不及用心之前已成旧人。

一句瑞典格言说:“我们都老得太快,却聪明得太迟。”不管你是否察觉,生命都一直在前进。人生不售来回票,失去的便永远不再有。

不要再等待有一天你“可以松口气”,或是“麻烦都过去了”。

生命中大部分的美好事物都是短暂易逝的,享受它们,品尝它们,善待你周围的每一个人,别把时间浪费在等待所有难题的“完满结局”上。

觉得做人累了就看看这些

(1)学会 沉默

有时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默。本来就不是所有的人都得了解你,因此你认为不必对全世界喊话。却也有时候,你被最爱的人误解,你难过到不想争辩,也只有选择沉默。全世界都可以不懂你,但他应该懂,若他竟然不能懂,还有什么话可说生命中往往有连舒伯特都无言以对的时刻,毕竟不是所有的是非都能条列清楚,甚至可能根本没有真正的是与非。那么,不想说话,就不说吧,在多说无益的时候,也许沉默就是最好的解释。

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一个清华学生留学香港后对人生的思考

98年本科毕业,又顺利地被保研,当时的我只是一个憨憨的书呆子,纯洁的如同高中生,在清华这种和尚庙一般的理工学校里呆了四年,女孩似乎是山下的 老虎,神秘得让我一见就脸红心跳。未来是什么对于我就是“读完研再说”,反正成绩还行,不读白不读。天上掉了馅饼,用我的兄弟的话来说。香港正好回归一周 年,教育部要选派一批本科毕业生去香港科技大学读研,以加强两地的教育和科研交流。清华当然要占不少名额,系里的几个牛人去了美国,所以这个饼就掉到了我 头上,确实是个不错的饼,不用考G、考托、全额奖学金,连什么手续都是学校和教育部包办了,我分文不花,后来香港科大的联络人抱怨中国的办事效率和程序烦 琐,至于怎样的麻烦过程,我至今都一无所知。

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这个外国人的工作让每个中国人汗颜

在家乡美国田纳西州,理查德·希尔斯是个完完全全的小人物。离婚、失业、独居,甚至过去的一个月里,因为花光了所有的积蓄,他一度陷入深深的绝望。

可在地球另一端的中国,这位头发花白的美国老人,最近突然成为被网友们讨论的热门人物。他所创办的汉字字源网站,在网络上被广为传播。

这个界面简陋的网站上,随便输入任何一个汉字,人们都能找到它的字形在历史上如何演变———小篆、金文,甚至还包括上溯几千年,它被刻在甲骨上的模样。

“这个外国人的工作让每个中国人汗颜。”一位网友评价说。

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这些话,别跟老板说

“不是我的错”。当公司或团队中发现一个问题,即使与你毫不相干,也千万别说“不是我的错”。因为这个问题肯定和老板有关。此时应该尽量帮助出出主意,这也是表现能力的一个机会。

“这事没法做”或“这事一直就是这么做的”。面对难以应付的工作应该努力寻找处理途径,帮助老板理清思路。

“目前境况令我很高兴”。此类话语的潜台词是:“我不愿尝试新的任务。”

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生死契阔

作者:袁阳
摘自《红尘觉悟》

人终有一死这一令人难堪的事实,使得人一生下来就被置身于一种极其可悲的境况中,即犹如被宣判了死刑的囚徒,等候着执行期的到来。 这不能不使人的心灵蒙上巨大的旧影,使人生中的任何快乐和幸福,任何追求和收获都大打折扣。一个人,无论他是多么的春风得意,多么的心怀甜蜜,只要在夜深 人静之际,有一丝死亡的潜意识浮上他的脑海,他就会深感空虚,不寒而栗,他的快乐就会不翼而飞;一个人,无论他的生活是多么的轰轰烈烈,无论他的事业是多 么的飞黄腾达,当死亡降临之际,一切便都会转眼成空,被剥夺得干干净净。因此,死亡的事实和对死亡的恐惧,显然不利于人的身心健康,不利于人的安身立命, 不利于人的奋斗逆取。同时,虽然每一个人都被宣判了死刑,只有刑期的差别,而无能否免刑的差别,但惧死恋生的求生意志的本能,使人总是竭尽全力推迟死期或 千万百计幻想不死,由此就产生了人与人之间的生存竞争,产生了杀人者和被杀者。产生了世界上的无穷灾难和罪恶。在古罗马,奴隶主将战俘中的身强力壮者训练 成角斗土,要他们自相残杀,以供自己取乐。而那些可怜的角斗士,为了多活一年半载乃至一天,便倾全力拼死相搏,力求通过置自己的同伴于死地来延长自己的生 命。而在很多情况下,那些贪生怕死的人,为了保全自己一人的性命,把更多的人出卖给敌人,使他们遭受无辜的牺牲。

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日本就这么大,你还挤什么

作者:刘勇

狭小的空间和高度的生存危机,这是理解日本、日本人、日本文化最根本的东西。

踩了日本人一脚,日本人反而会鞠躬向你道歉。在狭小的空间,踩、撞、挤,经常发生,整天这样,管他谁撞谁,撞了什么,赶紧说对不起,走人要紧。即使不小心撞到电线杆子也立刻反应说:对不起。减少摩擦、麻烦是首要。这种“亲切的机械化”不是人性的反应,而是机械反应。日本人说,日本就这么大,你还挤什么?

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张五常:功课不行 照样成才

我是留级专家

我3岁开始读一年级,是太小了一点,升不了级,就留级。6岁逃难到大陆,在一个地方念小四,跟着跳上中一,又跌落到小三。后来到了佛山华英中学,老师问我最高读几年级?我说初一,就考初一,不及格,就读小六。读了一年毕不了业,那就试试中一吧。读了一年,又升不了学,看来读中一不行,学校又叫我读小六。

1948年回香港,我爸爸收到华英校长的信,说你儿子没什么希望了,不要令我们难做,别回来了。我就这样被开除学籍了。在香港念8年级,那时12岁左右,留级留了这么多年年龄还是合适的,可是又升不了级……到皇仁书院读书,A到F,最好是A,最差是F,我当然是F。又留了两次级,按照学校规定,就要开除,这是我第二次被踢出校门。我是留级专家。

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仰天吐唾,逆风扬尘

渔人在捕鱼,一只茑鸟飞下,叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼,便聒噪着追逐茑鸟。茑鸟不论飞东飞西,满天的乌鸦都是紧追不舍,茑鸟无处可逃,疲累地飞行,心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负,栖息在树枝上,心想:我背负这条鱼,让我恐惧烦恼;现在没有了这条鱼,反而内心平静,没有忧愁。

如果情爱是束缚,你能舍去情爱,不就得到自在了吗?如果骄慢是烦恼,你能舍去骄慢,不就能得到清凉了吗?如果妄想是虚妄,你能舍去妄想,不就能得到真实了吗?如果挂碍是痛苦,你能舍去挂碍,不就能得到轻松了吗?所以能舍什么,就能得什么,这是必然道理。

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伯里克利在阵亡将士典礼上的演讲

[荐者按]这是一篇2500年以前的演讲。和近现代许多著名的演讲相比,若就言辞的美丽和冲击力而言,这篇演讲似乎没有特别的过人之处。但至少有两点让今天的我们不得不对这篇演讲产生强烈的好奇:

第一,但凡被我们今天所称颂的所有近现代演讲(例如林肯的葛底斯堡演讲、马丁路德的我有一个梦、及至奥巴马的我是一个埃及人,等等),都可以从伯里克利的这篇演讲中找到其思想根源,因此,我们毋宁说,和2500年前的这篇演讲相比,近现代许多著名的演讲虽则堪称鼓舞时代的号角,但思想上却并无突破。然而,这并不说明人类没有进步,反而,这说明,自由、平等、民主一直是并将还是一种普适和普世的价值观。

第二,我们自然会想到,为什么这样的思想从来就没有出现在中国历代的统治阶层中?其次,一代一代,我们都在接受《出师表》和《曾文正家书》这样的教化,我想知道,儒化的教育是否必然会成为统治阶层一个得心应手的工具呢?

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朱自清:背影

我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影 。

那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子。我从北京到徐州打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪。父亲说:“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”

回家变卖典质,父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子,家中光景很是惨淡,一半因为丧事,一半因为父亲赋闲。丧事完毕,父亲要到南京谋事,我也要回北京念书,我们便同行。

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钟原:长相与魅力

作者:钟原

长相是天生的,虽说现在科技发达,有了各种美容的技术,但还是无法像捏泥土那样随意改变人的长相和容貌;但是,这并不是说,人一生中所有的容貌变化,一出生就被注定。对于长相而言,其实是可以因为每个人天天所思所为而改变。

经验的多少、知识的众寡、思考的深度、行动的决心……一个人内在的这些累积,会一点点地改变着人的外表和容貌、气质、长相。也可以说,反映一个人这种内在变动的就是中国人所谓的脸色,是“一个人价值的外观”。

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