作为一个年过半百的人，我想和大家谈谈理想。我的理想很简单，那就是争取做一个三无之人。

第一，无年龄感。 年龄就是一个数字而已，有人大点，有人小点，反正最后都归零，众生平等。当然身体不会撒谎，数字大的人这方面要吃点亏，但其实只要注意保养，一个人可以有80年的时间尽情折腾，够了。

我要的无龄感，指的是做任何事情从来不考虑年龄，想干什么就去干什么。如今这年头，干什么都有年龄限制，好像年纪小的一定当不成领导，年纪大的一定思想僵化，就连踢个足球都要有U23新政了，至于么？

还有什么三十而立四十不惑五十知天命的说法，都是扯淡。三十光玩不立怎么了？四十多还是一傻逼的有的是，五十岁又迷糊了重新开始找路不也挺好的？所以年龄根本就不是个事儿，别有那么强的年龄感，自己给自己找别扭。

第二，无职业者。 职业本来就是一种谋生手段，但如今完全变成了一个人的终极定义，这太不靠谱了。我身边越来越多的人被职业塑造成了固化的人，无论是说话方式、兴趣爱好还是世界观都被职业束缚住了，这一点很要命。

当今世界讲究专业化，一个人大学学了什么，基本上一辈子就会做什么，鲜有例外。但一个人有80年的时间可以折腾，只折腾一样事那就太亏了。当然了，如果一个人确实只喜欢折腾一件事，也没什么不好的。我只是想说，千万别被自己的职业给定义了，别人一眼就能看穿你，多没劲啊。

第三，无国籍人。 我年纪越大，去的地方越多，就越觉得国家是现代化最糟糕的后果。人类原本就是一群在非洲草原上潇洒驰骋的野性动物，后来分道扬镳，又慢慢学会了文明，没想到最终却发明出了国家这么个玩意，人为地把自己分成一个个水火不相容的部落，这太令人遗憾了。

早在上世纪60年代就有人去过月球，还拍回来一张地球的照片，让我们第一次看到了家的模样。我不知道有多少人真正理解了这件事的含义，反正对我来说，这件事代替了所有的宗教、传统、学说、主义和思想，成为这个世界的终极真理。人活一辈子，如果只能成为一个国家一种文化的人，那太无趣了。这个蓝色圆球才是我们的终极边界，将来甚至还有可能去火星呢？国家算个屁。

来吧，让我们先尽情折腾个80年再说。至于我自己，是准备折腾120年的，连一半都还没到呢。

作者： 袁越/来自民间的叛逆
来源： https://www.douban.com/note/729890779/

01.不确定性，社会进步的代价

不确定性本身不一定是坏事。某种意义上，它是现代社会的特征，是社会进步的代价。

自西汉到1949年，中国人均GDP基本保持不变。此时，生活没有不确定性。未来就是对过去的不断复制。你爷爷是铁匠，你爸爸是铁匠，你也是铁匠。

但是，在过去200年间，各个国家经济曲线直线上涨，人类社会发生前所未有的变化。恰恰是不确定性，为我们带来更多机会，更多可能性。

不确定性在带给我们自由和机会的同时，也给我们带来很多焦虑。在现代社会，我们有了选择职业的自由，也因此有了失业的自由；我们有了受教育的自由，也因此有了考试可能不及格的风险。

自由，好处是无限的可能性，坏处是无限的竞争。

于是，为了应对这种风险和竞争，人类发明了各种各样的保障机制，比如社会保障、金融、保险、慈善等等。大众教育的兴起，在很大程度上就是各种保障机制之一，因为我们需要通过大众教育来获得各种各样的知识和技能，以帮助我们应对各种风险。

但是问题来了，在知识储备的过程中，会形成一种恶性竞争，这也是我们教育的现状，即“军备竞赛”模式。它包含两个策略——学历越高越好，技能越多越好。

这具体体现在，中国的年轻人上大学、读研、读博，国内读完、国外读，拿了第一学位、拿第二学位，拿了学位、还想拿各种各样的证书。家长也要求孩子十八般武艺样样精通，从小就参加各种兴趣班等等。

无限的恶性竞争。很多家长号召搞素质教育，于是乎，教育部积极响应，用应试教育的方式搞素质教育，搞得我们家长现在一听到“素质教育”这四个字，就闻风丧胆。

02.恶性竞争里成长，容易长成一个“空心人”

教育的这种“军备竞赛”模式，后果是什么？所有人都疲惫不堪。

你的孩子10点睡，我的孩子11点睡，他的孩子12点睡。你上两个补习班，他上四个补习班。

前段时间我在一个妈妈群里，看到一则转发的新闻，讲的是一位文科出身妈妈，为了辅导孩子考大学，硬是把自己锻造成一个理工科的学霸。

我当时看完这条新闻后就在妈妈群表态，我说我已经想好了，我们家孩子以后就让她开个奶茶店得了。结果其他的妈妈纷纷表示，他们的孩子也要开奶茶店。我就意识到，看来这个奶茶店竞争也非常激烈，我们家的孩子还是开煎饼店算了。

这种恶性竞争在我看来，会有几个后果。

第一，它是对女权运动的伤害。无数的职业女性本可以在事业上绽放，结果却因为被卷入这种恶性竞争，不得不把大多数的精力放在孩子教育的“军备竞赛”中，放弃自己的事业。

第二，它是对家庭关系的伤害。本来非常和谐的家庭关系，因为你要逼孩子学这个、学那个，导致家庭关系鸡飞狗跳。

第三，它是对教育公平的伤害。到最后你会发现，教育很大程度上，拼的是父母的财力。如果你能上得起最好的私立学校、国际学校，那么你的孩子就有前途。

但是，这一切最大的伤害是孩子本身。青少年抑郁症、焦虑症很普遍，自杀的低龄化趋势非常严重，每5位中学生就有1位曾经考虑过自杀。

一个孩子，怀着对世界的无限憧憬长大，结果，我们所有的大人合谋起来告诉他：你的前半生存在的目的，就是考试，完全了无生趣啊。

就算不抑郁、不自杀，在这样的恶性竞争里成长，也很容易长成一个“空心人”。虽然习得了十八般武艺，但完全不知道到底该做什么。

03.人生的目的并不是越高、越快、越多

如何缓解军备竞赛的压力？首先，认识你自己。这可能比你认识世界，获取各种各样的知识技能更加重要。

我们的教育，目标是让孩子获得越多技能越好。但是很少鼓励孩子去思考——我是谁？我最适合干什么？我能干什么？我最喜欢干什么？很少鼓励孩子去探索自我、发现自我。

人生是否真的是爬得越高越好，跑得越快越好，得到的越多越好？我很怀疑这一点。我觉得，人生的目的并不是越高、越快、越多，而是找到适合自己的位置。

一个人如果因为高密集的补习或者昂贵的咨询服务上了一流大学，大学四年、八年都在凤凰群当中当个凤尾，未必有利于他的成长。

一个自由散漫的人，因为听父母的话考了公务员，无论升到处级或者厅级，他可能每天都会觉得自己在穿一双不适合自己脚的鞋。

为什么现在青少年这么多抑郁，这么多焦虑？就是因为这种错配。很多人根本不是从自己的兴趣、性格、特点出发去选择专业、去找工作，而是学自己不喜欢的专业、干自己不喜欢的工作，“走别人的路，让自己说去吧”。

所以，我们的教育不是鼓励年轻人发现自我，而是逃避自我。从独特的自我逃向平均的他者，个性逃向潮流，从冒险逃向安全。

如果你问家长为什么给孩子报兴趣班？是因为“别人都报了”。如果你问大学生为什么选这个专业？是因为“好找工作”。如果你问职场人为什么干这个工作？是因为“稳定、收入高、让父母放心”。哪怕你换一个工作，也不是因为你喜欢这个新的工作，而是因为你太讨厌上一个工作了。

所以，你的人生就是无穷无尽的逃跑。

04.往人多的地方扎，只会是踩踏式竞争

但是，这种随波逐流带来的安全感在我看来，是一种虚假的安全感，因为你往人最多的地方扎，怎么可能安全？那肯定是踩踏式的竞争。硅谷的投资家彼得·蒂尔写过一本书，《从0到1》，就是说这个投资原理。

教育也是一样的道理。要从竞争中胜出，你要做1，不要去做10001。你去做10001，肯定就已经输在起跑线上了，因为你前面已经有10000人了。

我先生曾经跟我商量，要不要让孩子学弹钢琴。我就说不要，你想想看，北京可能有300多万孩子在学钢琴，咱们楼上楼下就有四五家，在这种情况下学钢琴，要想出类拔萃，这不是自取灭亡吗？还不如让孩子学习古希腊罗马史呢。当然其实我就是懒，属于那种不战而降的妈妈。

彼得·蒂尔有句话我印象很深，他说，人们都说“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”（引自列夫·托尔斯泰）但是事实恰好相反。

不幸的人都是一样的，而幸福的人各有各的幸福。

为什么？因为不幸的人都在走别人的路，而幸福的人都在另辟蹊径。

人人都在做金融的时候，他去做互联网；人人都在做互联网的时候，他去拍电影；人人都在拍电影的时候，他去搞教育；人人都搞教育的时候，他又回来做金融。这就是独辟蹊径。

找到自己的独特性，才能获得竞争优势。

从国家竞争力的角度来说，也是这样。很多人都发现了中美教育的一个悖论：就是中国的基础教育很好，相比之下，美国很多中小学生连基本的加减乘除都不好。

但是，到了大学尤其是研究生阶段，美国的优势开始出现了，最后各种诺贝尔奖，他们拿的最多，而中国本土培养的诺贝尔奖获得者少而又少。

这种基础教育和高等教育之间的悖论，我觉得就和是否鼓励“自我探索、自我发现”有关。

当每个人都被鼓励去寻找自己最大的亮点，施展自己最大的优势，一个社会的创造力就会被发挥到极致。

而当大多数孩子都在同一个标准面前踩踏式竞争，忙得根本没有时间探索自己的兴趣，于是就很难出彩。他可能因为强大的外在压力而做到及格，甚至良好，但是因为缺乏内在的热情，他很难做到优秀、做到极致。

可能有些年轻人会说，我不是没有勇气去尝试，但是我不知道该干什么；我也想跟随内心，但是我的内心里一点动静都没有。

这不奇怪，你从小都在流水线上长大，你真的不知道下了流水线应该干什么。在成长的过程中，社会、父母、老师给为你指明各种前进的路标，前进，左拐，右拐，突然有一天方向盘交给你自己了，你不知道怎么办、迷茫很正常。

自由不仅仅是一个空间，它是一种习得的能力。

每个人的自我，都是不断探索、试错中试出来的。你不可能坐在房间里冥思苦想、绞尽脑汁，突然就顿悟了，啊，我应该去干这个。

没有一个人的“自我”在十几岁，二十几岁时就是一个成品，它不是草丛中的一块宝玉。你最初找到的仅仅是一块石头，你得把这个石头雕刻成你自己，这才是发现自我的过程。

05.社会充满了成功学，却没有教人失败的勇气

很多年轻人之所以不敢去试错，就是害怕失败。既然是试错，肯定就会犯错，结果可能就会失败。

现在，我们的社会充满了成功学，但是却没有“失败学”。社会、老师，家长不停地引导孩子“有志者事竟成”，但其实，成功有实力、运气、关系、出身、情商等多重因素，不是空有一腔热血，就能成功。

前段时间，大连理工大学研究生自杀的事件震惊全国，大家都觉得“匪夷所思”。临死前他留下了一封遗书，因为做实验失败，他觉得自己是个废物。这当然让人非常痛心，人们想不通：为什么他宁愿自杀，也不选择退学、休学？

我觉得，很大一部分原因，就是我们社会有太多错误的失败观。这种失败观首先就体现在——只许成功，不许失败。

但失败其实是认识自我的一条必经之路，因为失败，让我们知道自己能力的限度，兴趣的限度。

失败是一个信号机制，提醒我们该拐弯的时候拐弯，而不是一条路走到黑。

但是我们的教育鄙视放弃、鄙视失败，还发明了很多褒义词鼓励这种极其痛苦的坚持：坚韧不拔、坚定不移、决不放弃、战胜自我……你说你方向都错了，为什么一定要坚定不移？都走到死胡同了，为什么要决不放弃？很多时候，放弃是一种止损机制。

李雪琴，目前中国最好的脱口秀演员之一。她去纽约留学之前都是一个标准的北大人，但是因为抑郁或其他个人原因，没拿到学位就回老家了，开始网络卖货。用世俗的标准来看，她失败了。但是，这种失败对她来说，恰恰是一个转机，她转型为网红、成为脱口秀演员。

在我看来，中国损失一个这么优秀的脱口秀女演员，比纽约某投行里损失一个女白领，前者损失要大多了。所以，认识自我是一个试错的过程。没有失败的勇气，就没有发现的惊喜。

06.在一个小小的天地里，过上怡然自得的生活，就够了

另一个可怕的“失败观”就是成功标准的单一化。

成功是什么？成功就是出人头地，挣更多的钱，当更大的官，有更多的粉丝……总之，如果你是一个普通人，那你就失败了。

可是一个社会哪有那么多成功人士？那么多马云、那么多郎朗，那么多姚明？大部分人就是普通人。

我一个朋友说的一句话令我印象很深，她说：要坚信自己的孩子会长成一个普通人。这句话就是我作为一个母亲的座右铭，所以我一开始就把自己从虎妈的战车上解绑了，获得了做母亲的自由。

可能有人会说，刘老师您别假谦虚了，你们全家都是清华北大的，你也上过藤校，你家孩子肯定很优秀啊。我想告诉你们，我孩子在清华附小上学，孩子家长都是学霸，清华满大街藤校毕业的老师，那又怎么样呢？一个班里还是只有一个第一啊。

整个北京，清华北大的录取率是千分之五左右，能上美国藤校的更是凤毛麟角，你凭什么认为自己的孩子是抓到彩票的那一个？这不科学。

所以，这不是谦虚，这是一个理性人对概率学的尊重。当然了，万一我女儿是个旷世奇才，我肯定也会偷着乐，但是到目前为止，我那个朋友是对的，我女儿正在势不可挡地成为一个普通人。

接受绝大多数人都是普通人这一点之后，正确的教育观是什么？不是非要把一棵小草培养成苍天大树，而是要把一颗小草培养成一棵美好的小草，一棵健康的小草。

大部分人可能天赋都很普通，但是每个人的兴趣、爱好、个性，都有自己的独特性。我作为一个家长的使命就是：沿着孩子的独特性，帮她找到她所欢喜的事，发掘她的比较优势。

所谓“比较优势”，不是说你一件事情干得比所有人都好，而是在你自己能干的所有事情中，哪件事情干得最好。哪怕是一件很普通的事，比如做饭、化妆，你把它做到极致，也可以成为你的亮点。

日本有个工作叫做“收纳咨询师”，你看，收纳都可以成为一个工作，甚至事业。你家孩子可能不是天才，但在一个小小的天地里过上怡然自得的生活，这就够了，这就是成功。

还有的家长说，我的孩子非常懒，我怎么去改造他？一个办法是帮他找到自己的亮点，让他形成成长的内在驱动力。

但是，确实存在一种可能性，就是有些人天性懒散，“干什么都不努力”。即使是这种孩子，我觉得也不能去“失败羞辱”，最多是帮助他理解，性格即命运，他将来要为现在的一切人生态度承担后果。

可能因为我从小是个很“要强”的人，所以很长一段时间里，我一直假定别人也应该如此。

虽然不可能人人都成为盖茨、马云，但是每个人都应该努力成为“最好的自己”，都应该追求卓越。但是，随着成长，我的这个想法也开始动摇了。因为我慢慢意识到，所谓成功，往往和巨大的责任和压力相对应。

每个人的价值排序不同，不是所有人都愿意用舒适、用从容、用轻松去交换成功，而追求舒适、从容、轻松也未必是什么罪过。如果一个人选择“自在”放弃“成功”，这也未必是坏事。

说了这么多，我的教育观是什么？其实就是两句话：认识自我、接纳自我。

这不仅仅是为了让孩子们更轻松，我相信这种因势利导的教育，对教育本身的产出，对社会资源的最佳配置以及千家万户的和平稳定来说，都利大于弊。

只有每个人都各美其美，一个社会才会生机勃勃。

道义担当不能成为稀缺精神

亲爱的同学们，尊敬的老师们，早晨好！非常高兴，我们在对的时间、对的地方，等来了对的人！

今天尤其让我感到高兴的是，我再一次从你们渴望求知的眸子里，找到自己青春的样子。请让我以青春的名义，在这个机会跟大家谈谈心。

每年新生报到的时候，家长都会拉住老师、班主任和领导的手，说：“我们把孩子交给您了！”这是信任，是重托，我非常感谢大家对文学院的信任。但我要说的是，你既不是属于家长的，也不是属于学校的。你是一个会独立思考的生命体，你具有自己独一无二的尊严和价值。如今，年满十八岁的你，迈进了大学校园，开始了自我独立的人生征程。于是，你们开始成熟了。

成熟的第一个标志就是“自律”。这是我跟大家交流的第一个关键词。

自律是一种文化教养。 教养在于日常生活细节。我们可以自我审视一下：别人给我倒水时，我是不是用手扶着，以示礼貌？当我给别人递水递饭敬酒时，是不是用双手递送？当我最后一个进门时，我记得随手关门了吗？当我请教老师问题的时候，我会站起来吗？请让我们记住：一个富有自律精神的人，一个富于自制力的人，才一定有强大的精神力量！

接下来，我谈一下尊重和尊严。

人生而平等，具有不可侵犯的尊严，因而，人和人之间崇尚相互尊重。今年教师节的时候，我第一年当老师时教过的学生送给我一首他写的诗，诗里写了一个细节。有一天，他去我的办公室请教一个事情，我马上站起来跟他交流。时间过去了27年，这个细节他还一直清晰地记着，他说他当时没想到老师会站起来跟他说话，他说他感受到了一种师生之间的“平等”和“尊重”。从这个细节上，我也深深感受到作为一名教师应该保持一种平等和互相尊重的观念。英国国王爱德华曾到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个破败不堪的房子门口，对里面一贫如洗的老人说：“请问，我可以进来吗？”这体现了对人的一种尊重。

但是，很多时候，我们对“尊重”和“尊严”的感受，却是陌生的。就在今年暑假，我在小区里见到烈日下劳作的维修工，我恭敬地打了个招呼：“您辛苦了！”他没有反应。我提高了嗓门，再次问候：“您辛苦了！”这次，他抬头看了我一眼，我们算是确认过眼神了，但是，他没有吱声。我走过以后，背后听到他小声嘟哝了一句：“这个人认错人了吧？”是的，自尊自重是一种可贵的品质。尊重别人，从尊重自己开始，从发现自己的尊严开始。

我想交流的第三个问题是，个人尊严与国家民族的担当是紧密联系在一起的。

作为新时代的大学生，务必担当起国家和民族未来的重任。著名学者葛兆光近日发表言论说：现在的大学制度正在催生一批趋向于专业而不关怀社会的人。北京大学教授钱理群前几年也曾经一针见血地指出：中国大学培养了一大批“精致的利己主义者”。为此，我呼吁——重申知识分子的优良传统：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”；我呼吁——重建人文知识分子的“公共价值”信念。

知识分子是进言社会并参与公共事务的行动者；是具有批判精神和道义担当的理想者。现在这恰恰是一种稀缺的精神资源。社会责任是一种全民责任，它需要每个人来担当，没有任何人可以找理由选择沉默。

有一段话说得很好：“把知道的真相告诉大家，是一种正义；把明白的常识告诉大家，是一种责任；把目睹的罪恶告诉大家，是一种良知；把了解的事实告诉大家，是一种道德；把听到的谎言告诉大家，是一种博爱；把亲历的苦难告诉大家，是一种告诫；把面临的风险和不幸告诉大家，是一种善念……” 只有对国家民族满怀深沉挚爱的人，才会批评社会的阴暗面；只有怀揣光明的人，才会去发现和揭露生活中的龌龊；因为他们知道，这是一种责任，一种现代公民义不容辞的责任！

同学们，教育的目的在于“唤醒”，唤醒人性、唤醒生命、唤醒尊严。文学和艺术是最亲近人性、生命和尊严的领域。 因此，文学院是最能够培养丰富人性和健全人格的地方，选择文学院，是您最正确的选择！

浙江传媒学院文学院副院长 赵思运

http://www.sxgwz.com/archive/207.html

一、要勤快。

不勤快的人办不好事情，不能当好军事指挥员。应该自己干的事情一定要亲自过目，亲自动手。比如，应该上去看的山头就要爬上去，应该了解的情况就要及时了解，应该检查的问题就要严格检查。不能懒，军事指挥员切忌懒，因为懒会带来危险，带来失败。比方说，一个军事指挥员，到了宿营地就进房子，搞水洗脸洗脚，搞鸡蛋煮面吃，吃饱了就睡大觉。他对住的村子有多大，在什么位置，附近有几个山头周围有几条道路，敌情怎么样，群众条件怎么样，可能发生什么情况，部队到齐了没有，哨位在什么地方，发生紧急情况时的处置预案如何，都不过问，都不知道。这样，如果半夜三更发生了情况，敌人来个突然袭击，就没有办法了。到那种时候，即使平时很勇敢的指挥员，也会束手无策，只好三十六计，跑为上计，结果，变成一个机会主义者。机会主义和打败仗，常常是因为没有思想准备，没有组织准备，工作没有做到家，懒的结果。因此，不论大小指挥员都要勤快，要不惜走路，不怕劳累，要多用脑子，要做到心到、眼到、口到、脚到、手到。事情没有做好以前，不能贪闲。贪闲就隐伏着犯错误的根子。什么事都要心中有底，“凡事预则立，不预则废”。雷打不动的干部，牛皮糖式的干部，不管有多大本事，都不是好干部。

二、要摸清上级的意图。

对上级的意图要真正理解，真正融会贯通，真正认识自己所受领的任务在战役、战斗全局中的地位和作用。这样，才能充分发挥自己的主观能动性；才能打破框框，有敢于和善于在新情况中找到新办法的创造性；才能有大勇，才能决心强、决心狠，敢于彻底胜利，有强烈的吞掉敌人的企图和雄心。指挥员的勇敢集中表现在歼敌决心的坚定顽强上面。指挥员的大勇建立在革命的最高自觉性和正确理解上级意图的基础上面。

三、要调查研究。

对于敌情、地形、部队的情况和社会情况，要经常做到心中有数。要天天摸，天天琢磨，不能间断。这样做，不能看作是重复，实际上这不是重复，而是不断深化不断提高的过程，是取得正确认识的必不可少的手段。平时积累掌握的情况越多，越系统，在战时，特别是在紧张复杂的情况下，就越沉着，越有办法。急中生智的“智”，才有基础。因此，调查研究工作要贯串在各项工作中，要贯串在每一次战役、战斗的整个过程，反对打莽撞仗、糊涂仗，反对急性病，反对不亲自动手做调查研究的懒汉作风。特别是敌情，必须切实摸透。因为敌情是活的，敌人必然会极力隐蔽、伪装他们的真实企图和行动。要尽一切可能不间断地侦察，查清敌人的部署和动向，看他扮演什么角色？是主角还是配角？是主力还是非主力？是骄兵还是败兵？能集中多大兵力向我们进攻和阻挡我们的进攻。查明敌主官的特性，看他惯用和擅长用什么战法，根据他当前的企图判断他可能采用什么打法，等等。只要摸清了敌情、我情、地形的底，决心就快，就硬，就坚定。就不会被任何假象所迷惑，就不会被任何困难所吓住。如果情况不清，就会犹豫不决，举棋不定，坐失良机，或者勉强下了决心，一遇风吹草动，听到畏难叫苦和不正确的建议，就容易动摇，可能一念之差，前功尽弃。

四、要有个活地图。

指挥员和参谋必须熟悉地图，要经常读地图。熟读地图可以产生见解，产生智慧，产生办法，产生信心。读的方法是把图挂起来，搬个凳子坐下来，对着地图看，从大的方向到活动地区，从地区全貌到每一地段的地形特点，从粗读到细读，逐块逐块地读，用红蓝铅笔把主要的山脉、河流、城镇、村庄、道路标划出来，边读，边划，等到地图差不多快划烂了，也就差不多把地图背熟了，背出来了。在熟读地图的基础上，要亲自组织有关指挥员和参谋对作战地区和战场进行实地勘察，核正地图，把战场的地形情况和敌我双方的兵力部署都装至脑子里去，做到闭上眼睛面前就有一幅鲜明的战场图影，离开地图也能指挥作战。这样，在你死我活、瞬息万变的战斗情况下，可以比敌人来得快，争取先机，先敌一着，掌握主动，稳操胜券。

五、要把各方面的问题想够想透。

每一次战役、战斗的组织，要让大家提出各种可能出现的问题，要让大家来找答案，而且要从最坏的最严重的情况来找答案。把所有提出来的问题都回答了，再没有问题没有回答的了，这样，打起仗来才不会犯大错误，万一犯了错误，也比较容易纠正。没有得到答案的问题，不能因为想了很久想不出来就把它丢开，留下一个疙瘩。如果这样，是很危险的，在紧要关头，这个疙瘩很可能冒出来，就会使你们心中无数，措手不及。当然，在战争环境中，要考虑的问题很多，不可能一次都提完，也不可能一次都回答完，整个战役、战斗的过程，就是不断提出问题和不断回答问题的过程。有时脑子很疲劳，有的问题可能立即回答不了。这时，除了好好地和别人商量以外，就好好地睡一觉，睡好了，睡醒了，头脑清醒了，再躺在床上好好想一想，就可能开窍，可能想通了，回答了，解决了。总之，对每一个问题不能含糊了事。问题回答完了，战役、战斗的组织才算完成。

六、要及时下达决心。

在什么样的情况下可以下决心打呢？指挥员必须以最大努力组织战役、战斗的准备工作，力求确有把握才动手，不打无把握之仗。但是任何一次战斗都不可能完全具备各种条件，不可能有百分之百的把握。一般说有百分之七十左右的把握，就很不错了，就要坚决地打，放手地打。不足的条件，要通过充分发挥人的因素的作用，依靠人民群众的力量，充分发挥人民军队特有的政治上的优势，充分发挥指战员的智慧和英勇顽强的战斗作风来弥补，以主观努力来创造条件，化冒险性为创造性，取得胜利。

七、要有一个很好的很团结的班子。

领导班子思想认识要一致，行动要协调、合拍，要雷厉风行，要有革命英雄主义的气概。都要勤快，都千方百计地办好事情，完成任务。不互相扯皮，不互相干扰，不抱旁观者的态度。如果领导班子不好，人多不但无用，反而有害。

八、要有一个很好的战斗作风。

有好的战斗作风的部队才能打好仗，打胜仗。好的战斗作风首先是不叫苦，抢着去担负最艰巨的任务，英勇顽强，不怕牺牲，猛打猛冲猛追。特别是要勇于穷追。因为把敌人打垮以后，追击是解决战斗、扩大战果、彻底歼灭敌人最关键的一招。在追击时，要跑步追，快步追，走不动的扶着拐棍追，就是爬、滚，也要往前追，只有抓住敌人，才能吃掉敌人。好的战斗作风要靠平时养成，要靠实际锻炼，要在紧张、残酷的战斗中才能锻炼出来。不敢打硬仗、恶仗的部队，让他打几次就打出来了，因为已经见识过硬仗、恶仗的场面，有了体会，有了经验，知道怎么打了，百炼成钢就是这个道理。做工作也要有好的作风，说了就要做，说到那里做到那里，要做得干脆利索，要一竿子插到底，一点不含糊，不做好不撒手。好的作风的养成，关键在于干部。强将手下无弱兵，干部的作风怎么样，部队的作风就会怎么样。因此，首先要抓好干部，要干部做出样子，影响带动部队。只要干部作风好，指挥好战斗，多打胜仗，即使是新建的部队或者原来基础较弱的部队，也会很快打出好作风来，像铁锤一样，砸到那里，那里就碎。

九、要重视政治，亲自做政治工作。

部队战斗力的提高要靠平时坚强的党的领导、坚强的政治工作。连队的支部一定要建设好，支部的工作要做活，就是要把所有党团员的革命劲头鼓得足足的，充分发挥他们的模范作用、带头作用，通过他们把全连带动起来，通过他们去做政治工作，提高全体指战员的阶级觉悟。有了坚强的党支部的领导，有了坚强的政治工作，就可以做到一呼百应，争先恐后，不怕牺牲，前赴后继。战术、技术也要练好，特别是技术，如果枪打不准，战场上就不能消灭敌人，就不能解决战斗。因此，军事训练不能马虎，党政工作要领导好训练。艺高人胆大，胆大艺更高，部队有了高度的无产阶级觉悟，有了好的战斗作风，再加上过硬的作战本领，就如虎添翼，就可以无敌于天下。

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

本文翻译自吉姆·罗杰斯（1942年10月19日）的《给女儿的礼物》（A Gift to My Children）。吉姆·罗杰斯是华尔街著名的投资家. 环球旅行者，他与索罗斯共同创办了量子基金。与别的投资家不同，他投资之前，除了阅读报表、书报之外，还喜欢实地考察，用脚丈量大地。他曾两次驾车周游世界100多个国家，获得了大量的第一手材料。他今年72岁，有两个女儿，大女儿叫 Happy，今年11岁（2003年出生），小女儿叫 Bee，今年6岁（2008年出生），不但能歌善舞，而且都能说一口流利的汉语。这本《给女儿的礼物》，就是写给两位女儿的信，出版于2009年，诚恳真挚，智慧满溢。

1. 永远买高质量的商品，它们不但耐用，而且残存价值高。（注：极简主义的原则之一：精而不是多。）
2. 去采购食品之前，记得要吃饱。如果你饿着肚子，将会买回一大堆超出所需的食物。
3. 任何贴着「必看」、「必读」、 「必须试试」标签的东西，都要避开，尤其是流行的，更要退避三舍。保持良好的教养，无论身处何方，无论对面是谁。这可以把你与他人永久区分开来。在任何社会，都要入乡问俗、入乡随俗。
4. 无论在哪儿都要警惕从政的人，他们也就是在校时了了，大未必佳。
5. 永远不要问别人赚多少钱以及某样东西值多少钱。不要告诉别人你的东西多少钱买的。不要跟人谈论你赚多少钱以及有多少身家。这是咱们家族根深蒂固的传统，从我的爷爷那辈开始，大家就遵循，因为谈论这些事不但扎眼，而且缺乏教养，至少对我们家而言是这样。证明自己要靠行为，而不是谈钱。 如今很多人喜欢谈钱，但我不希望你们这样。
6. 如果你们借钱，一定要提前还，至少要按时还。好的信用至关重要，坏的信用记录会困扰你许多年。
7. 等你们长大了，会跟男孩们打交道。我希望永远给你们建议和警告。与他们交往的基本原则是：记住他们对你们的需求远远大于你们对他们的需求。（注：与异性的交往中不要自轻自贱）当他们狂热追你们的时候，他们会许下千万条诺言。实话告诉你们，这种漂亮话我能说得比他们好。直接忽略他们，对自己诚实。当听到荒谬的许诺、奉承、夸奖时，运用你们的常识。不要追随男孩们转学、迁徙、换工作。让他们来追随你。
8. 等你们长大了，要知道你们单独去酒吧几乎没什么好处。吧台的少爷们知道的、经历的比你们多得多，他们会从你们这里讨便宜。
9. 要警惕：许多看上去跟你爸爸或爷爷一样岁数的男人，并不会把你当成他的女儿或孙女。
10. 在你们 28 岁之前不要结婚，只有到了这个年纪，你们才会对自身、对世界有所了解。
11. 非常重要的一点：要分清好工作与生活的边界。下班后不要跟同事们去吃吃喝喝，你会发现，当老板的从来不会这么干，所以他们才是老板。永远没必要跟老板去喝酒，尤其是两人单独。永远不要在商务午餐时饮酒。最后，还有很重要的一点，避免发生办公室恋情。这件事总是以个人和职业的悲剧而结束。
12. 在开长途车或在公共场合露面之前，记得要先去洗手间。（放下负担，轻装上阵）
13. 学会打字和缝纫，我不会，故而常后悔。
14. 学会心算，虽然到处都有计算器，但心算会让你对数字更敏感，从而发现别人视而不见的机会。心算能让你们受益终生。
15. 照顾好自己，一个人如果身体不好、休息不好，则很难成功。你们知道妈妈经常给你们擦防晒霜，她是对的。（身体与健康）
16. 当面临压力和混乱时，记得要冷静。这能让你做出清醒决定，也能让别人注意到你们的冷静沉着。我经常头脑发热，现在常常后悔。
17. 与人有约，一定要早到。你这样做，不但能让自己保持高效，还能给人以好印象，因为大多数人都迟到，还有人每次都迟到。
18. 一旦你对自己有了清醒的认识和理解，记住你是谁，并且保持住。我有时还会迷失，感情用事，或者做自己不擅长的事。当回首往昔，我真想踢自己，让自己对自己诚实。例如，我投资的时候，有时会跟着感觉走。我经常后悔，自己没有坚守住自己最擅长的领地，无论是投资，还是做别的。

这几年我经常在想一个问题，人生的意义何在？一个人来到这个世界几十年，到底是为了什么？想了几年，答案慢慢地浮现，越来越清楚了。我很后悔，到老才认真地想这个问题。年轻时浑浑噩噩，糊里糊涂。如果我早几年想，早几年找到答案，我的人生会少犯许多错误，自己也会过得更顺利些。

这也难怪，人生意义，或者人生目的的大问题不是没人研究，恰恰是研究的人太多，各说各的，莫衷一是，搞得大家稀里糊涂，索性不闻不问，过一天算一天拉倒。我不是说人家的研究不对，没有价值。而是太抽象，太高大，过于理论化，没法付诸实践。我们需要一个简单明了的答案，这个答案要能够清楚地指导日常的所作所为。

现在我把这个思考了好几年的答案告诉大家，和大家分享。答案很简单，复杂了就没用了。它必须是简单的。这个答案就是，“享受人生，并且帮助别人享受人生”。

继续阅读茅于轼：人生的意义

教育篇：

1．每天花半个小时和孩子交流。
2．和孩子在家也要使用文明用语，“早上好，请，谢谢，晚安”等等。
3．让孩子养成爱卫生的好习惯。
4．多听听孩子的声音！——用耐心、用爱心、用开心，心是长着眼睛的！
5．不要为了提醒孩子，而总是揭孩子的伤疤。
6．严肃指出孩子的错误！
7．不要总对孩子一本正经，要多和孩子一起欢笑：因为笑声能让孩子更加热爱生活；引导孩子积极、轻松愉快的看待事物。
8．给孩子讲故事，要有耐心，故事有一定的教育意义。
9．不要把当年未曾实现的理想强加在孩子身上，想让孩子去实现。
10．关爱孩子但适当时候适当的惩罚也是需要的，不要护孩子的短 继续阅读优秀的孩子是这样培养的

作者：发帖回帖专用马甲 来源：天涯

引言

一般写书或较长的文章，总有一个引言或导论之类，交代清楚写作的缘由，透露一点内容以诱惑读者看下去。本马甲在写这个帖子时，也难免俗－－尽管暂时并没有把本帖写成一本书的伟大抱负。

先说清楚这一点是很有必要的：虽然本马甲弄了这么一个彪悍的标题，但很有欠抽的“标题党”的嫌疑；网络上高人辈出，我丝毫不敢做“老师”，只是希望能够吸引看客而已。至于我说得如何，希望你不要隐讳自己的判断。只要你明白了我和你自己在说什么，我愿意恭恭敬敬地接受你耳光的教训。

还有必要再说明一点：让自己在心理上变得强大，不是简单的技术活，这需要生活中的实践。以为念几句语录或学得一招两式自己就可以在心理上强大的人，我无话可说。我没有义务再普及初中就应该懂的东西：大脑和心不是一回事。

为了避免浪费你的时间，我需要先问你两个问题：当有一个人骂你时，你会不会有愤怒之类的情绪？当你工作生活遇到挫折，你会不会有沮丧感，哪怕只是一丝？

继续阅读在这个险恶的世界，你需要在心理上变得强大

作者：（古希腊）伯里克利

过去许多在此地说过话的人，总是赞美我们在葬礼将完时发表演说的这种制度。在他们看来，对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战士一种光荣的表示。这一点，我不同意。我认为，这些在行动中表现自己勇敢的人，他们的行动就充分宣布了他们的光荣了，正如你们刚才从这次国葬典礼中所看见的一样。我们相信，这许多人的勇 敢和英雄气概毫不因为一个人对他们说好或说歹而有所变更。

继续阅读伯里克利：在阵亡将士葬礼上的演说

你在北京的胡同里住过吧？你曾经是北京胡同里的一个孩子吧？胡同里那群快乐的、多话的、有点缺心少肺的女孩子你还记得吧？

我在北京的胡同里住过，我曾经是北京胡同里的一个孩子。胡同里那群快乐的、多话的、有点缺心少肺的女孩子我一直记着。我常常觉得，要是没了她们，胡同还能叫胡同么？北京还能叫北京么？我这么说话会惹你不高兴——什么什么？你准说。是啊，如今的北京已不再是从前，她不再那么既矜持又恬淡、既清高又随和了。她学会了拥抱，热热闹闹、亦真亦假的拥抱，她怀里生活着多少北京之外的人啊。胡同里那些带点咬舌音的、嘎嘣利落脆的贫北京话也早就不受戴见了——从前的那些女孩子，她们就是说着这样的一口贫北京话出没在胡同里的。她们头发干净，衣着简朴（却不寒酸），神情大方，小心眼儿不多，叫人觉得随时都可能受骗。二十多年过去了，每当我来到北京，在任何地方看见少女，总会认定她们全是从前胡同里的那些孩子。北京若是一片树叶，胡同便是这树叶上蜿蜒密布的叶脉。要是你在阳光下观察这树叶，会发现它是那么晶莹透亮，因为那些女孩子就在叶脉里穿行，她们是一座城市的汁液。胡同为北京城输送着她们，她们使北京这座精神的城市肌理清明，面庞润泽，充满着温暖而可靠的肉感。她们也使我永远地成为北京一名忠实的观众，即使再过一百年。

当我离开北京，长大成人，在B城安居乐业之后，每年都有一些机会回到北京。我在这座城市里拜访一些给孩子写书的作家，为我的儿童出版社搜寻一些有趣的书稿，也和我的亲人们约会，其中与我见面最多的是我的表妹白大省（音xing）。白大省经常告诉我一些她自己的事，让我帮她拿主意，最后又总是推翻我的主意。她在有些方面显得不可救药，可我们还是经常见面，谁让我是她表姐呢。

继续阅读铁凝：永远有多远