法国一位名叫埃米丽·库的药剂师，遇到有个病人手持药方坚持要买一种药，但实际上并没有那种药存在。面对这位顽固不化的病人，埃米丽想出了一条妙计，他极力向病人推荐一种新药，并声称这种药非常有效，而实际上那不过是一粒糖豆。几天后，病人再次来到诊所，身体已完全恢复健康并对药效非常满意。之后这种方式广为人知，还被称为安慰剂。
如果一句话就能医治小病，那它为何不能改变一个人的个性呢？
作者： 鸡汤君
常用的6种管理法则
“南风”法则
“南风”法则也称“温暖”法则，源于法国作家拉封丹写过的一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。这则寓言形象地说明一个道理：温暖胜于严寒。领导者在管理中运用“南风”法则，就是要尊重和关心下属，以下属为本，多点“人情味”，尽力解决下属日常生活中的实际困难，使下属真正感觉到领导者给予的温暖，从而激发工作的积极性。 “木桶”法则 “木桶”法则的意思是：一只沿口不齐的木桶，它盛水的多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木桶上最短的那块木板。要想多盛水———提高水桶的整体效应，不是去增加最长的那块木板长度，而是要下功夫依次补齐木桶上最短的那块木板。“木桶”法则告诉领导者：在管理过程中要下功夫狠抓单位的薄弱环节，否则，单位的整体工作就会受到影响，人们常说“取长补短”，即取长的目的是为了补短，只取长不补短，就很难提高工作的整体效应。
职场新鲜人礼仪必修课
做一个职场新鲜人，你的身上吸引了许多人的目光，所以，仪表更是要配得起准白领的身份。
白领的衣领要白，没有污渍，服装整洁干净的人会被认为有良好的生活方式。你的服饰一定昂贵，质地与做工不错就可以，有整烫过，搭配简单，穿在身上有幽香。
男士仪容自照
A 发型款式大方，不怪异，不太长也不太短，头发干净整洁，无汗味，没头屑，不抹过多的发胶把头发弄得象刺一样硬。
B 发脚与胡子剃干净
C 涂些护肤膏，不要让脸上皮肤太干涩或油光光的。
10个改变你生活的方法
很多时候，生活中的问题来源于自找麻烦，试试下面十个方法，解放自己：
- 不要急于下结论。
- 不要小题大做。
- 不要发明规则。
- 避免给人扣帽子。
- 别做完美主义者。
- 不要夸大失败的教训或者成功的经验。
- 不要老觉得别人在说你。
- 不要老跟着感觉走。
- 不要让生活拖垮你，学着乐观一些。
- 不要在过去中不能自拔，生活还要继续。
新人课堂：职场生存六大成功要诀
职场充满竞争，要想在事业上有所成就并非易事。大学生血气方刚，步入社会之后要想在自己的职位上干出一番成就，除了努力工作，取得良好的工作绩效之外，以下职场诀窍也是不可小视的。
一、审慎选择第一职位。
一个人在职场中的起点对于职业发展至关重要。如果你拥有选择，你应当选择一个能发挥作用的部门作为你职业生涯的起点。一开始就在公司里影响大的部门工作，你就有可能在职业生涯中得到迅速提高。
要想成功，必须养成十个习惯
一、热诚的态度。我们的态度决定了我们的未来一个人能否成功，取决了他的态度！成功人士与失败之间的判别是：成功人士始终有最热诚的态度最积极的思考，最乐观的精神和最辉煌的以经验支配和控制自己的人生，失败者则相反，他们的人生是受过人生的种种失败怀疑虑所引导和支配。 我们的态度决定了我们人生的成功
1、我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。
2、我们怎样对待别人，别人怎样对待我们。
3、我们在一项任务刚开始时的态度就决定了最后的多大成功。
我们的环境——心里的、感情的、精神的——完全由我们自己的态度来创造。 继续阅读要想成功，必须养成十个习惯
10条途径迅速提高你的生活
原文：10 Virtually Instant ways to Improve your life
作者：lifehacks.org
译者：弥缝（褪墨）
原文：地址
许多问题的造成其实并不是因为我们自己运气差或者别人有意为之。事实上，这些问题往往是由我们自己的坏习惯产生的。这里列出了十个习惯希望能够帮助你摆脱这些自己造成的麻烦又没必要的烦恼：
- 不要过早下结论。过早下结论会通过两条途径为你制造麻烦。第一是，你会认为自己已经了解所有的事情的发展，所 以不再重视这件事 情，而按照自己假设的发展方式操作事情。可惜人类并不是一种会算命的种类，所以大部分的假设都是错误的，这样也导致的事情常常失败；第二是，你会猜测别人 的想法并且会做出假设，同样的，这些假设通常也是错误的。而且这些愚蠢的假设也导致了你与他人的关系被破坏。
- 不要小题大做。很多人因为一些小挫折的刺激而做出过激的反应。小题大做使人变得紧张兮兮，产生过多的忧虑。
- 不要发明规则。过分的使用”应该”和”应当”是没必要的。这些词除了让你感到紧张外，不会有任何用处。为什么？因为当你使用这些发明的规则时，你会变得受约束和有孩子气的命令口气。而当你试图将这些规则强加于他人时，只会让别人对你产生厌恶的情绪（霸权，自以为是的）
- 避免给他人扣帽子。对别人否定的评价也会限制你对他的看法和想法。所以，避免预先给别人扣帽子，说不定你就可以发现别人其他不同一般的地方。
- 别做完美主义者。生活并非十全十美的。若寻找一个完美的工作职位，却永远找不到它，而一些看起来好的也并非那么好。追求完美主义是一种精神基本，它会摧毁你的一切快乐并且建立一堆你不可能实现的目标。
- 不要过分概括。一两次的挫折并不意味着永远失败，几次成功也不能说明你是一个天才。一件事——好或坏——或者二或三件事并不代表永久的趋势。一件事的成败就是它的成败，不要过分夸大其失败的教训和成功的经验。
- 不要怀疑别人在讨论自己。大部分的人，包括你的朋友和同事，在99%的时间内并没有讨论你或者考虑你。很多职位的同事和邻居甚至都不会认识你。别人对你的态度冷热大部分都非私人的想法。不断地怀疑别人在讨论自己只会让你多疑和痛苦。
- 不要总凭直觉判断。你的直觉并不是总是一个正确的指示器，因为你只觉得会这样，但”觉得”并不说明这就就会是正确的。未来并不会因为你的直觉感觉会这样而改变。感觉可能是真的，但不一定是对的。
- 不要让生活拖垮你，学着乐观一些。如果你期盼有坏事发生，想必常常都真的发生了。一个消极的人对于事物的看法都是扭曲的，他会发现世界是灰暗的，到处都是污点。换个方向想，如果你尝试去寻找一些积极的事情，你也一定会发现它们的。
- 不要沉迷于过去不可自拔。这是我认为这是最重要的一点：放开那些已经过去的事情，继续你的生活。很多的愤怒、 沮丧、痛苦和绝望 都是因为沉迷于过去的伤害和问题而造成的。你把这些已经过去的事情看得越重要，你的生活也就越沉重，你也更难从伤害中摆脱。不要尝试与这些过去的事件争 斗，因为它们已经过去了，所以放开手，往前走。
虚怀若谷、有容乃大
老子说：“上德若谷”，意即最高的“德”像山谷那样幽深空阔、谦虚为怀。他认为，唯有虚怀若谷，才能不断进步，有所成就。因为虚怀若谷决非内心空虚，而是内藏生机、内含力量的体现。
如何才能做到虚怀若谷呢？老子认为关键是要能时时知道自己的不足。他说：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”
同谦虚相联系，老子认为包容也同样十分重要。只有容纳万物，方能成为一个真正富有的人；只有善于包容，才能立于不败之地。他举例说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
此话极富哲理，它用海纳百川来比喻包容大度的重要性。谦虚包容既是一种美德，也是一种智慧，因为在包容他人的同时，也为自己赢得了广阔的生存空间。
九个层面的管理学经典原则
一、 素养
蓝斯登原则：在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。
提出者：美国管理学家蓝斯登。
点评：进退有度，才不至进退维谷；宠辱皆忘，方可以宠辱不惊。
卢维斯定理 ：谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。
提出者：美国心理学家卢维斯
点评：如果把自己想得太好，就很容易将别人想得很糟。
托利得定理： 测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。
提出者：法国社会心理学家托利得
点评：思可相反，得须相成。
活出爱
我曾经写过：人与人的差别大于人与猪的差别。人与猪的差别是一个定数，人与人的差别却是无穷大。所以，人与人的交往多半肤浅。或者说，只有在比较肤浅的层面上，交往是容易的。一旦走进复杂，人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。
我常常感到这样的矛盾：睁开白天的眼睛，看很多人很多事都可憎恶。睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，惟当互爱。当然，白天的眼睛并非多余，我是说，夜的眼睛是多么必要。
人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。这就是宗教精神吧。在这样的境界中，在沉思默坐向着神圣皈依的时间里，尘世的一切标准才被扫荡，于是看见一切众生都是苦弱，歧视与隔离惟使这苦弱深重。那一刻，人摆脱了尘世附加的一切高低贵贱，重新成为赤裸的亚当、夏娃。生命必要有这样一种时间，一块净土，尽管它常会被嘲笑为“不现实”。但“不现实”未必不是一种好品质。比如艺术，我想应该是脱离实际的。模仿实际不会有好艺术，好的艺术都难免是实际之外的追寻。
当然，在强大的现实面前，这理想（梦想、净土）只能是一出非现实的戏剧，不管人们多么渴望它，为它感动，为它流泪，为它呼唤，人们仍要回到现实中去，并且不可能消灭这惩罚之地的规则。
批评于事无补
批评是一个我们最常听到的词语，也是我们在教育孩子的过程中最常用到的一种行为。但是批评真的能解决问题吗？如果批评能解决问题，那么戴尔·卡耐基的课程就可以结束了。他已经去世了50年，但他的课程在全世界70个国家风行。其实他并没有发现什么伟大的真理，他只不过发现人类的一个小弱点。这个小弱点用普通话表述出来就是：“任何人都不喜欢批评，同时，批评于事无补。”批评不会把人的动力激发出来，不会让人发愤图强。
在美国的高中课堂上，一位老师问学生：“各位同学，你们知道‘要么让我死，要么给我自由。’这句话是谁说的？”美国的学生学习也不是很用功。大约过了一分钟，刚刚转到这个学校不到三天的一个日本学生说：“老师，我知道，这句话是1776年美国诗人温森特·享利在一首诗中写到‘不自由，吾宁死。’这句话唤起了美国人的独立热情，导致了独立宣言的产生，导致了美国的诞生。”说完之后这个日本孩子很骄傲的坐下了。当时这个美国老师火冒三丈地说：“你们这些美国孩子，你们不感到羞耻吗？你们连祖先都忘了，你们连日本孩子都不如，我真为你们感到羞耻。”他批评完以后，他以为会激发出孩子们的学习热情。结果过了30秒钟，就听见一个美国孩子，闷声闷气地说：“把日本人干掉！”当时这个美国老师很生气的说：“这句说谁说的？‘把日本人干掉’这句话是谁说的？”这时一个更调皮的孩子站了起来说：“老师，这句话是1945年往日本广岛扔原子弹时，美国总统杜鲁门说的。”
所以，我们在教育孩子这件事情上，我们有太多的时候是从自己的角度出发的，而没有想过孩子的真实感受。
来源：左岸读书
如何做到阅读大量的书籍
学习一定要有计划性。每当你阅读一份信息的时候，要使它都会对你立刻就产生帮助，而不是等到20年后再用它，如果是这样的话，你现在读它，就不是很有效率。
通常你必须问你自己，为了实现你的目标，你欠缺哪方面的信息？如果是推销，这时候你开始阅读的书籍，都应该是有关推销方面的；目前实现你目标，最欠缺的可能是领导力，我觉得你应该开始阅读所有有关领导力的书籍，去上所有领导学的课程。针对自己目前的需求来阅读，这样效率会比较好。
现在是一个资讯爆炸、信息泛滥的时代，要在最短的时间内掌握大量的信息，就必须懂得“如何快速阅读”。
你的孩子需要掌握的26个在学校中所学不到的技能
原文地址：27 Skills Your Child Needs to Know That She’s Not Getting In School
每个人都熟悉我们的教育系统，一般而言，并没有教会我们小孩基本的阅读、写作、科学的技能，而这些都是他们在即将到来的高科技时代中竞争的必备技能（至少，这是摆在我们面前的现实，我们不在这里对它进行争论）。
但是，生活中需要的技能远比在学校中学习的基本学科多，除非你遇到一个愿意打破常规的老师，否则你的孩子将无法学到他应该在生活中掌握的至关重要的技能。
思考一下你自己的经验。当你高中毕业后，你知道你要在生活中生存下来所需要的所有东西吗？如果你幸运的话，你知道怎么阅读，掌握了一些基本的历史知识和数学技能，如果你更幸运的话，你掌握了一个好的学习习惯，那会让你在大学中更容易适应。
但是你为生活准备好了吗？大多数好像还没有吧，除非你有一个非常关切你的父母（教会你那些技能）。实际上，我们中的很多人迷茫地度过了成年的早起阶段（20岁－30岁），就是因为我们没有掌握那些技能。我们正在为此付出代价。
穷人与富人的经典差异
交际圈子
穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。
富人：最喜欢交那种对自己有帮助、能提升自己各种能力的朋友。不纯粹放任自己仅以个人喜好交朋友。
时间
穷人：一个享受充裕时间的人不可能挣大钱，要想悠闲轻松就会失去更多挣钱的机会。穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发。如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已，却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。
富人：一个人无论以何种方式挣钱，也无论钱挣得是多是少，都必须经过时间的积淀。富人的玩也是一种工作方式，是有目的的。富人的闲，闲在身体，修身养性，以利再战，脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲，闲在思想，他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多搓几把。
林中水滴
有些人说我身体健壮，是因为营养好，常呼吸新鲜的空气的缘故。“您的脸色多好啊，大概还是老习惯，住在森林里面吧。打猎情况怎么样？”我总是有礼貌的回答说，森林和打猎是健康的最好条件…….
说来也是一样的——我的狩猎！我用外部的平常的狩猎，来在大家面前掩盖和辩护我那内部的狩猎。我是追捕自己心灵的猎人，我时而在幼嫩的云杉果上，时而在松鼠的身上，时而在阳关从林荫间的小窗子中照亮了蕨草上，时而在繁华似锦的的空地上，发现和认出了我的心灵。可不可以捕猎这个东西呢？可不可以把这件美事对无论任何人直言呢？不消说，简直谁也不会明白的….
我之所以有健壮的身体，不是因为沼泽上的空气好，也不是因为营养好，我的营养是最平常的。我以探索美好事物的希望和欢乐而生活，我有可能从这里汲取营养，因为我多少已准备好承受那件憾事了：如果我问杜鹃，我还能活多久，它却不把两声“咕——咕”连着叫完，只是“咕”的一声飞走了。
作者：米·普里什文