高明的领导要学会做减法，视部下的成熟度，把自己手上的事一件一件地委托出去，让自己手上的事越来越少，越来越关键。
做减法的基本特征：
1. 思考，越来越直。
好的思维方式，并不是转弯抹角，而是锁定一个方向，深入事情最核心的部分。象手剥春笋，一层一层往里剥。
2. 说话，越说越少。
一方面说明员工有了更多的空间，另一方面说明员工能够自由思考，自由地表达想法了。
3. 事情越做越简
只做最重要的事，尽可能不断区分哪些事自己不该做的，别人会做得更好的事。
4. 遇到问题，起码要考虑三个方案
5. 面对困难，学会发散性思维
遇到难题时，一定要把自己的思维空间彻底打开，尽可能把问题想得复杂，周密，然后进行归纳，筛选。
6. 日常小事，尽可能追求周密精细
人与人的差距往往体现在细致的小事上。
7. 如遇机会，善于表达
坚持自我完善，是爱的基本前提，这就如同我们必须坚持多走一步路，才可以逐步对抗与生俱来的惰性，抵御因恐惧而产生的排斥心理。扩充自我界限，意味着摆脱惰性，直面内心的恐惧，这就是说，爱可以使我们勇气倍增。并非所有的努力或勇气都是爱，不过真正的爱，一定需要努力和勇气。
1. 爱最重要的体现形式，就是关注，体现关注，最常见，最重要的方式就是倾听。
倾听者把注意力放在对方的话语上，会使说话者心有灵犀，更为坦诚，更愿把心灵全部敞开，而不是有所隐瞒。这能增进双方的理解和信任，心心相印，共同跳起爱的“双人芭蕾舞”。爱，就像我们经常看到的那样，接受者要懂得给予，给予者也要懂得接受，它其实是一种“双向车道”，一种典型的互惠行动。
2. 爱的勇气——面对死亡的风险。
生命的本质，就是不断改变，成长和衰退的过程。选择了生活与成长，也就选择了面对死亡的可能性。人生短暂，爱的时间有限，我们也该好好珍惜和把握，不敢正视死亡，就无法获得人生的真谛，无法理解什么是爱，什么是生活。
3. 爱的勇气——面对独立的风险。
你投入的爱越多，经受的风险也就越大。我们一生要经历数以万计的风险，而最大的风险就是自我成长，也就是走出童年的朦胧和混沌的状态，迈向成年的理智和清醒。这是了不起的人生跨越，它相当于向前方的奋力一跳，而不是随意迈出的一小步。追求独立自主是自尊自爱的体现。尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域，才能够活得自由自在，且使心智不断成熟，体验到爱的至高境界。
4. 爱的勇气——面对承诺的风险。
做出承诺，是真正的爱的基石之一。做出承诺可以给一个人带来安全感。、
5. 爱的勇气——面对冲突的风险。
当我们和某人发生冲突，我们实质上告诉对方：“你是错的，我是对的”。大多数的批评只是出于一时的冲动，不满和愤怒，不但没有启发和教育意义，反而使局面更加混乱。真正具有爱的人，绝不会随意批评别人或与对方发生冲突，他们竭力避免给对方造成傲慢的印象。动辄与所爱的人发生冲突，多半是以为自己在见识或道德上高人一筹。真心爱别人，就会承认对方是与自己不同的，完全独立的个体。富于爱心的人，经常处于两难的境地－既要尊重对方的独立性，又渴望给予对方爱的指导。勤于自省，才能走出这种境地。自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦逊的态度，正如14世纪一个英国僧侣所说：“诚实和谦虚，意味着有自知之明。善于自我反省的人才会表现得诚实和谦虚。”
真正以爱为出发点的人，总是致力于自我完善，让自己具备起码的道德和智慧，然后才会行使批评权。想让别人听你的话，就要采用对方能理解的语言；想让别人满足你的要求，你的要求就不要超过对方承受的限度；想让对方有所进步，首先就要自我完善。
每个人都希望快快乐乐工作一天，希望能开开心心地顺利完成每天的工作。朋友,每周5天的工作日是否让你觉得厌烦，或者不喜欢星期一的到来,或者整天希望工作结束到周末。试试下面的10大方法,让你拥有更快乐的工作日。
来源：幸福生活
人的一生不可能一帆风顺，多多少少总会有一些坎坷和波折。世界上之所以有强弱之分，究其原因是前者在接受命运挑战的时候说：“我永远不会放弃。”后者说：“算了，我承受不住。”
1883年，富有创造精神的工程师约翰·罗布林雄心勃勃地意欲着手建造一座横跨曼哈顿和布鲁克林的桥。然而桥梁专家们却说这计划纯属天方夜谭，不如趁早放弃。罗布林的儿子华盛顿，是一个很有前途的工程师，也确信这座大桥可以建成。父子俩克服了种种困难，在构思着建桥方案的同时也说服了银行家们投资该项目。
然而桥开工仅几个月，施工现场就发生了灾难性的事故。罗布林在事故中不幸身亡，华盛顿的大脑也严重受伤。许多人都以为这项工程因此会泡汤，因为只有罗布林父子才知道如何把这座大侨建成。
尽管华盛顿丧失了活动和说话的能力，但他的思维还同以往一样敏锐，他决心要把父子俩费了很多心血的大桥建成。一天，他脑中忽然一闪，想出一种用他惟一能动的一个手指和别人交流的方式。他用那只手敲击他妻子的的手臂，通过这种密码方式由妻子把他的设计意图转达给仍在建桥的工程师们。整整13年，华盛顿就这样用一根手指指挥工程，直到雄伟壮观的布鲁克林大桥最终落成。
一个音乐家，失去了最宝贵的听觉。但是在这种情况下他对自己热爱的事业丝毫没有放弃，用自己的勇气抵抗命运的打击，创作出了令人惊叹的乐曲。他的名字世界上的人都知道，他就是耳聋的音乐家——贝多芬。
美国著名小说家海明威的自杀给后人留下了许多争论，从某一方面讲，我认为这样做是无意义的。因为一个连自己最宝贵的生命都可以放弃的人，在生活中又怎么能有勇气去接受命运的挑战？如果什么事只要失败就不干了，那么人生的意义何在？
永远不要说放弃是种坚定的信念、执着的追求，也是一种可贵的自信。永远不说放弃是一种幸福，也是一种自豪。一个健康的人可以幸福地说：“拥有健康和快乐”。一个残废的人可以自豪地说：“我的心脏没有放弃跳动，我没有放弃生活。”
永远不要放弃，一个人是这样，一个国家也是这样。中国既然选择了奋斗，选择了改革，就永远不应放弃。奋斗是艰苦的，改革是艰辛的，但是只要永远不放弃，就永远有这种追求、信念和自信，永远有这种勇气，永远有种准则，那么，离我们的祖国真正强大起来的那天还会遥远吗？
当你想要放弃时，不妨想想，也许阳光就在转弯的不远处，如果此刻放弃就永远触不到成功的希望，那就对自己说：挺住，成功源于坚持。
来源：幸福生活
照以下方法，可以让你的智力大幅度提高。
你是否有过思维上的迷茫，或混乱的经历？比如：
如果你是一个学生，高中生，或大学生。你是否思考过关于“上课要不要做笔记的”问题而无法得出决定性的结论。常常是这样：做了一段时间笔记，想想觉得没必要记下所有老师讲的，然后就干脆什么也不做笔记，这样一段时间后又觉得不妥，觉得有些还是要笔记记一下。于是脑子开始思考这样的问题：该不该做笔记，哪些该做笔记，哪些不做。心里总是想把所有这个问题搞清楚了，才能静下心来去干正事。
你是否有过关于计划方面的自我讨论：比如高考复习前决定做个完整计划。花了一些时间做了计划，又觉得计划不好，觉得计划总是太死板，还不如顺其自然的展开复习。可是复习了一会儿，又觉得毫无计划还是不大好。于是又开始设计一个计划……然后又推翻自己的想法。总之很多精力被花在了正事之外的“计划大讨论”当中。而且伴随着很多无端的问题缠绕着脑子：比如，到底要不要计划，是否做任何事都该先做个计划，等等……无数问题。
如果你决定自学一们课程，拿到一本教材。一开始打算从头到位完整的看，看了一会，觉得这样太麻烦了，而且也没必要，因为对这门课程已经有些基础了，于是就跳过书上的基础部分，开始看主要内容。但在看的时候又发现有些基础知识已经忘了，经常要翻到前面基础部分查一查，感觉这样太麻烦了，还不如先把基础部分完全掌握好，再来看主要内容。于是又回到书的开头重新开始，接着又会重复前面的过程。心里产生一个问题：到底哪种方法看书才能最有效：是从头到尾完整的仔细阅读，还是只看主要部分而省略已会的基础部分……看书是应该从头到尾看，还是只挑重点。等等。
对于学习一门技术，有些人会有追根到底的思维习惯：比如你要自学一本“计算机网络基础”，在看书过程中必然会出现如此问题：书本有很多网络方面的讲解都是以计算机原理知识和操作系统原理为基础，是不是应该先掌握好基础？于是把书扔了转攻微机原理。但看了一会，又会这样：其实微机原理已经掌握了不少了，不必要重头开始看一遍，只要在网络基础这本书中如果碰到相关的还没掌握好基础知识，再翻翻基础书……
但是这种思考总是没完没了。
如果你在思维上有以上经历，是好事，如果没有，你是天才。
有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。
这一天，走过来一个须发俱白的老人，问：“年轻人，干嘛不快乐？”
“我不明白，为什么我总是这么穷。”
“穷？你很富有嘛！”老人由衷地说。
“这从何说起？”年轻人问。
孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
如果我们只是啃书本，像管理专业那样学下来，不 认真结合实际思考，这个学习等于没什么用，即“学而不思列罔”；那么“思而不学则殆”呢？你平时可能想了一些，但不认真学，包括对案例的学习、对书本的学习，也非常危险。
希望大家一定要“悟”，而且要“悟得透”，面对诸多问题，到底怎么解决？到底问题在哪里？“悟”，非常重要。
佛家讲“觉悟”，觉悟从哪里来？佛经说“菩提”， “菩提”就是“觉悟”。禅宗讲“顿悟”，我希望大家都“顿悟”，禅宗还讲要“棒喝”，即给你一个刺激，才能顿悟。
“顿悟”在禅宗上叫“桶底子脱”，就像一个水桶一样，里头有很多问题，现在一下子彻底想通了，像一个桶底子一下子掉了下来一样，所有问题也都迎刃而解。
从这个角度讲，通过培训不可能把所有问题解决，但所有问题都是一个系统，是联在一起的，参加这个班就不能再支离破碎考虑问题，就不能再出现顾此失彼现象，要综合起来找到解决办法。说到底，就是实事求是，从实际出发。
觉悟也是一种身心方面的修炼，它透过前人的传媒，廓清意识上的混饨，激发道德的潜能，将文字中蕴涵的旨意化为行动，提升人格，这就是传统文化所持重的修身之学，也就是荀子所说的“入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”的君子之学。
作为一个企业家，必须在修身方面有相当的成效，然后对社会才能尽足“义”“利”之责、恢弘发达之道，才能塑造出有责任感的、理想的企业家品格。
修身养身无道，怎能担当社会大任？人无超然出世的修养，而贸然谈利益天下的大业，正是失去了轻重权衡，所谓“轻则失本，躁则失君”。
“音乐家作曲，画家作画，诗人写诗，如此方能心安理得。” ——马斯洛
每个复杂的体系，不论它是一部机器，或是一台电脑，其各部份的结构都得协调一致，相互支持，方能达成最佳的运作；如果各行其是，没多久便会停摆。
人类也不例外。我们的行为若无法与内心最重要的愿望相合，那么便会在内心产生对立，成功也就遥遥无期了。如果一个人正在追求某件东西，但在内心里却与是非黑白的信念相冲突，那他就会陷于内心混乱的地步。我们若想能改变、成长、兴盛，就得清楚自己以及他人的法则，并同时确实知道衡量成败的标准。否则，我们只是个富有的乞丐。这个最终且最重要的因素，我们称之为价值观。
什么叫做价值观呢?简单地说，那就是每个人判断是非黑白的信念体系，是它引导我们追求所想要的东西。我们一切的行为，都在于实现我们的价值观，否则就会觉得人生不全，没有意义。价值观会主宰我们的人生方式，影响我们对周遭一切的反应。价值观颇似电脑的执行系统，虽然你可以输入任何的资料，但电脑是否接受或运算，还得看执行系统是否先会设定相关的程式。价值观就是我们脑子里判定是否执行的系统。
从你所穿的衣服、所开的车子、所住的房子，到教养孩子的方式，这一切的一切都受价值观的左右。它是我们行事为人的规范，是释放我们内心神奇力量最重要的关键，我们靠它了解和判定自己以及别人的行为。
一团和气会让员工自我压抑———
伴随着两位当事人的双双离职，前阵子沸沸扬扬的“秘书门”事件已然落幕。业界专家普遍认为，这场“架”吵得十分不明智，职场矛盾不是一个“吵”字就能解决。仔细想想，你敢在职场上吵架吗？你又会“吵架”吗？
场景一 同事间唇枪舌剑
“嘭”，又是一拳砸在桌上，比先前的一声更加剧烈。不过，这回换成张雨反击，他一步冲到同事安森的面前，照他刚才砸过的地方狠狠地落下一拳。 “少跟我说这些，企划书上的统计数据写的明明白白，不按样本作评估隐患有多大你知道吗！”“废话！但是你也不用用脑子，评估的参数那么低，符合实际情况吗……”
专家拆招 小“吵”打破沟通鸿沟
同事之间，如果不是期望通过吵架来存心贬低对方、使对方难堪，而是在某个具体的工作问题上各持己见，争执不下，那么这样的吵架，不会造成当事人双方的敌对和仇视，反而有利于问题的充分沟通和解决。一方的强硬态度，会第一时间充分引起另一方的重视和思量，避免了由于沉默和妥协造成的沟通失效，配合迟钝。同时由于彼此平等的工作关系，方式上可以表现得激烈一些，但切不可触及对方身体，由“吵架”变成“打架”。
如果你是自己的老板，要想获得高效率的工作成果，最好培养下列习惯：
在另一篇文章中，也提到几个更实际的做法：
如果你找对了教育方法，那么，教育孩子是人生最大的快乐之一。
大家设想一下，人生的快乐有多少种？人生的终极快乐就两个：一个是爱情，这是一个人年轻时候的事情；第二个就是亲情，这是终极的快乐，是永恒的。如果一个人在教育孩子上，包括自己和父母之间的关系上，找不到天伦之乐，找不到亲情，在爱情和激情退潮后，那么人生就太朴素了。如果亲情不稳定，不能体会那种恒久的亲情，那么自己就会觉得活得没劲。活得没劲，就把你的这种观念传达给孩子，孩子活得也没劲，所以孩子才不学习。
我想，会教育孩子的人能体会出在教育孩子中，树立了一个人的那种无穷的乐趣。教育好一个孩子，你就会有一种成就感、尊严感、价值感。这对于一个人到中年的人，恐怕是非常重要的人生一面了。我们的俱乐部叫“博瑞智未来精英俱乐部”，教育子女是其中最重大的一块。人生成功方面之一，就是教育孩子成功。
第一件事：如果不是你先说的分手，分了之后不要再跟她联系，如果她不主动打电话给你，不要有想打电话给她的念头，要分就分个彻底。
第二件事：被人抛弃后，别听她说的，做朋友。如果你们曾经一起生活过，相爱过，怎么能跟她做朋友？要不忘了她，如实在忘不了，有时间就偷偷的想想她，但千万别告诉她。
第三件事：如果她给你打电话，你又不想听，又不好意思不接的话，接！“喂，喂，喂……”连叫六声后喃喃说句：“这破电话怎么老这样？”然后挂掉。
这本书是为你、为我、为他、为所有“有心”人而写。
书中的七个游戏，都直指人生重大问题，深入浅出、梳理过去、指导现在、昭示未来。
人生非游戏，游戏却可以改变人生。阅读这本书，你会觉得，它只属于自己，因为其中会留下生命的秘密；发现这本书，你会欣赏，它是最好的礼物，因为对任何人可能都有所帮助。一个游戏，指引一条道路；一个选择，决定一种命运。你今天选择这本书，幸福可能今天就降临；你现在开始做游戏，改变也许现在就开始……
下载——毕淑敏：心灵7游戏 PDF格式
幸福是游移不定的，上苍并没有让它永驻人间。世界上的一切都瞬息万变，不可能寻索到一种永恒。环顾四周，万变皆生。我们自己也处于变化之中，今日所爱所慕到明朝也荡然无存。因此，要想在今生今世追索到至极的幸福，无异于空想。
明智之举是当我们惬意时便纵情享乐，不可因一念之差而失满足情趣；同时，也别想将片刻之乐永系在身这种念头只能是无望痴心。所谓幸福者殊有所见，也许这种人压根就不存在；而心满意足之人则随处可见。在所有给我以深刻印象的事物中，最让我中意的便是这种满足之情。此种情感缘于我感觉的强烈驱使，是我之所见所闻的必然结果。幸福并没有悬挂招牌，欲同他相识相随，唯一的途径便是走入幸福者的内心。而心满意足的情绪却可以得之于人的眼神、举止、言谈，让旁人受其感染不由自主地随之投入。 当你在节日里看到人们尽情欢乐、喜笑颜开、神情容颜中流露出穿透生活阴霾的喜悦之情时，难道不会感到这是生活最甜美的享受吗？
作者：卢梭