我国古代十大经典情诗

一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

点评:这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情,沉痛的生离死别,每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔,重逢只能期于梦中,苏东坡用了十年都舍弃不下的,是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情,而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。”纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”在梦里能够看见的,也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里,凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界,相濡以沫是一种境界,生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透,是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二、《卜算子》李之仪

我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。

点评:李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。末句写”共饮”,以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。

三、《诗经 邶风 击鼓》

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

点评:这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中”死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

四、《上邪》

上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

点评:出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了”与君相知,长命无绝衰”的愿望之后,转而从”与君绝”的角度落墨,”山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五、《行行重行行》

行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。

点评:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,表现出东方女性热恋相思的心理特点。

六、《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

点评:《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

七、《雁邱词》元好问

问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

点评:当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,叫作”雁邱”,并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁,”天南地北”冬天南下越冬而春天北归,”几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而”网罗惊破双栖梦”后,爱侣已逝,安能独活!于是”脱网者”痛下决心追随于九泉之下,”自投地死”。古人认为,情至极处,”生者可以死,死者可以生”。”生死相许”是何等极致的深情!

八、《君生我未生,我生君已老》唐代歌谣

君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。

点评:单看这首诗,语言朴实无华,表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生,我生君已老》,让这首诗得到升华,大家可以搜一搜,这篇文章是最好的注解。

九、《离思》元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

点评:这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。”曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了。

十、《蝶恋花》柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

点评:这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情,全诗紧拓”春愁”即”相思”,却又迟迟不肯说破,直到最后一句,才使真象大白。词在相思感情达到高潮的时候,戛然而止,激情回荡,感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度,因而广为流传。

美利坚,是个什么地方?

六年前,几位朋友给我弄了个出国的机会。本来是要去欧洲的,后来阴差阳错去了美国。古代文明没看成,却有幸见识了现代文明的世界之最。
近七年了,美国也发生了很大变化。比如我曾经到过的世贸中心已不复存在。许多东西当时也没太在意,映象已经很摸糊了。可就是这些摸糊的映象怎么也挥之不去。
竞管中国有不少人去过美国,但百分之九十以上的人还是没这个机会。也许是怀旧情结,也许是觉得这些摸糊的映象还多多少少在给人什么启示。虽然现在写下的东西也不一定就很准确,但我仍然觉得记下这些映象并非毫无意义。

映象一:一个世界各国人们云集的地方,一个中国人赚中国人钱的地方。

在美国,你可以见到世界各国的人。当然,亚洲人最多。而亚洲又数中国人最多,日本人次之。我从白宫出来,在大门口照了张照片,拿回来大家看了都说不象在美国。原因是我的背后全是中国人。除了定居在美国的,多是去游玩的人。有公费组团去的,也有自费去玩的,还有不少是在那儿做生意的。在纽约我们碰到一个不下三十人的团队;在夏威夷碰到安徽一个小伙子,独自一个人周游美国,后来在美国的本土大陆又碰见了他。我去时担心吃不好,去了才知道是多余的。到处是中国人开的餐馆、商店。因为去玩的人大多有语言障碍,所以吃饭、买东西都得去中国人开的店。这不免使人有“宰你没商量”的感觉。在华盛顿,和我们随行的导游,一个在美多年的天津小伙子对我们说:在美国最好不要和中国人打交道。他说在纽约的唐人街,中国人就有一百多个帮派,互相残杀,不是枪口对外的。这使我想起了曾遭批判的柏杨的《丑陋的中国人》。也不免多少有些悲哀。

映象二:一个不奋斗就不能生存的地方。

谁都知道,美国是个移民国家。也许正是这样,它的国民素质才高,包括在那里的定居的中国人在内。因为不具备方方面面的素质,你是无法在那儿生存的。在佛罗里达,我们去一家福建人的餐馆吃饭,我和一位北京小姐聊了起来。她是专门递菜的小姐,拿固定工资,月薪600美元,不收小费。真正为我们服务的小姐是没有工资的,但要收餐费的百分之十五的小费。可以多给,服务不好可以拒付。但只要她没有什么失误,你必须得给,这是规矩。所以,你不用担心服务不好的。她每天只做一百元的营业,也有120元人民币的收入,饿不死人的。
拒说美国的种族歧视是因为黑人太懒。我在华盛顿就有黑人找我要烟抽。我给了他烟,他冲我伸大母指,还誇中国人是好人。因为毛泽东为他们说过话。毛泽东为他们说过话是真的,但美国的种族歧视是不是因为黑人懒我不知道。不过我对那黑人确实印象太坏,这种行为在我们眼里是有辱国格的。
在旧金山的街上,我也看到过乞丐。但你无法想象,他居然还牵着哈趴狗,还不准你逗它。一看就是好吃懒做的人。

映象三:一个要黄就黄,要赌就赌,但绝不允许泛滥的地方。

美国人的私生活并不是人们想象的那样一团糟。旧金山是允许有红灯区的地方。包括同性恋、妓院在内。我在旧金山街上就碰到个同性恋者,打拌得花枝招展,走近来和我打招呼,我才知是个男人。据说他们忒喜欢亚洲人,尤其是中国人,原因是皮肤好。
我们去看旧金山的夜景,路过一个红灯区,只见那霓虹灯做成裸体女人状,导游说那是挂牌经营的妓院。从车上我们看到,在卖票的小窗口上的墙上贴满了美女照片,据说还是明码实价。
在华盛顿,我们在不知情的情况下被带去看了一场人体摸特表演。在T型台上,漂亮的美国白人姑娘随着优美的旋律跳舞,边跳边脱,直到一丝不挂。小费一美元,当然你也可以成百上千的给。她把身体的任何地方展示给你看,但你绝不可以去碰她。我亲见有一英国人距离近了一点,就挨了一耳光。
在纽约,我们看见一家20美分一场的小录像厅被查封。原因是播放黄色录像。
在拉斯维加斯,街上的灯箱广告上有美女的照片、电话号码,广告语:“男人的选择”。据说你可以打电话叫进房间去跳舞,但你不可胡来,那也是犯法的。
拉斯维加斯是全球有名的赌城。这也是联帮政府特许的。那是一个在沙漠上建起的城市。机场、高速公路全是如此。街上的耶树是从夏威夷空运去的,一棵树仅一年的养护费一万美元。一进机场,老虎机声振耳。据说挂牌经营的赌场200多家。这里原是荒无人烟,仅有一些淘金的人。由于这些人没有任何娱乐活动,休息时便赌博。后来联帮政府特许这里赌博,便建起了赌城,并专门为它修了一座电站供电。这座城市人口不多,80万人,以赌博为产业,每年向政府提供给80亿美元税收。

映象四:一个看起来并不奢华但实力超强的地方

拉斯维加斯是美国最奢华的地方,也是世界上最奢华的地方。这里有世界闻名的十大饭店,金字塔饭店和埃及的金字塔是一比一的比例修建的。我进去看了,才真正懂得了“金碧辉煌”。最大的饭店仅标准间9000个。这里的灯光秀是世界上最闻名的。夜晚走在大街上,如同白昼。有一条长廊足有5华里,夜晚走在里面,头上全是灯光组成的蓝天白云。整个城市通宵不眠,灯红酒绿。这里是有钱人的天堂。
但是,除了拉斯维加斯之外,美国的其他地方并不奢华。纽约、旧金山这些老城市有些高层建筑,在其他地方则很少见到。娱乐休闲场所更不是到处可见。
华尔街,号称世界最有钱的地方,不过是一条小巷子。9.11毁掉的市贸中心110层,全钢架结构,花了十年才建成,堪称人类物质文明建设史上的奇观。站在顶端看纽约,就象在飞机上看地面。但它也只是显示出它的宏伟和壮观,并无奢华之气。旧金山市政府大楼顶镶嵌的是纯黄金饰品,那是为了宣传它那里是黄金产地。
美国人讲的是实效,而不讲虚荣。政府机关的办公楼只显庄重肃穆;用的手机在我们看来都是“傻大粗”;在纽约的街上,我们看到被撞得瘪瘪歪歪的轿车照样行驶。他们要的是功能而不是形式。商场多是平房。请客吃饭也没什么礼数,饭菜酒水上桌,但客人散座,愿吃愿喝的自取。
就是这样的一个不显山不露水的地方,它的实力却是惊人的。高速公路四通八达,到处车水马龙。高速路上最高时速70迈,因为一超速就会车碰车。到处是停车场,一停就是几百辆。还有许多二手车停车场,每辆车上挂着牌子:售价多少、首付多少。你也许难以相信,全美不用喝开水。因为全美的自来水都是达到卫生标准的。仅此便可以看出人家的实力。
简而言之,在美国,你一定感受不到在我们国内一些大诚市的奢华气分。但它的实力却又是在处处显现着,不容你置疑。

映象五:一个处处充满着教育气氛的地方。

在美国,不仅学校是学生受教育的地方。在Intel公司大厅的地平面上,有一个计算机模型,按动按钮,你看到的是光点的跳动,把运算过程清楚地展示给你看,让你知道一加一是怎么等于二的;费城的自由钟在诉说着历史;珍珠港的纪念馆建在海岸边一艘被炸沉但还露出一点的军舰上,被炸沉的军舰不时从水下冒出汽油珠来;录像厅播放着日本偷袭时的场景,用中、日、英三国话同声讲解,它们在真实地再现着历史的耻辱。在所有的这些地方,你都可看到成群结队的中小学生在老师的带领下在接受着教育。
在迪斯尼乐园,从远古时代到未来世界,用声、光、电组成的一幅幅景象活灵活现,真假难辩。你置身其中,你会懂得“寓教于乐”的真正含义;你会为美国商人的战略眼光和他们的历史责任感油然而生敬意。如果你把迪斯尼乐园仅仅看成是一个游乐场所,那是大错特错的。
我想,在这样的环境中,学生在课外学到的东西远比在课堂上学的多得多,而且效果也好得多。

映象六:一个管理严格但又行政透明的地方。

我并不想谈政治,也没有资格去谈,毕竟人家的国体国情不同。但真实地记录所见所闻,是为了从这些见闻中仁者见仁,智者见智。
我们出发前,为一个同伴的签证等了一个月。原因是这个人年轻,30多岁,美国大使馆认为他有移民倾向。据说美国的移民局更厉害,要求移民的必须面谈三次以上,三次只要一次一句话不相符,就不能获准。
从国家重要的经济调节手段–税收政策来看,联帮政府制定税种,税率则由各州自定,以营业税为例:有百分之六到百分之八不等。美国商场的东西标价是不含税的,如果当地的税率是百分之六,那么标价十美元的东西你便要付10.6美元,在电脑打出的发票上,0.6美元的税金是单列的。所以,商场要偷税漏税很难。为了控制偷税漏税,严格控制现金交易。所以,他们不喜欢你带大量的现金入境,我在夏威夷入关时就受到盘查。国家的主体税源是财产税,工商企业每年要进行资产评估,按评估结果纳税,这样比较真实,也比较公平。所以在美国,注册会计师是一个很热门的行业。在美国,除了审计官和税务官,任何人不能查个人收入。
我们去访问旧金山市政府那天,正好那天议会开会,讨论港口船只停泊问题。但会议是开放式的。只要通过安检,可以自由出入。会议休会时,议员们就被记者包围。我们同接待我们的官员合影,就站在会议室的大门口。
在夏威夷,我们从市长家门前经过,见他房顶上有三面旗帜:国旗、州旗、市旗。翻译对我们解释:这表示市长在家,市民有事可去找他对话。如果只有两面旗,表示市长不在家。就是一面旗,拉近了政府首脑和民众之间的距离。

映象七:一个经济意识很浓,但只生产牌子、不生产产品的地方。

美国人的经济意识是很浓的。他们宣传自己的方式很特别。象旧金山市在政府在楼顶镶嵌黄金饰品一样,佛罗里达盛产柑桔,他们把柑桔的图案放到了汽车的牌照上。所以,走遍全美,你不会不认识佛罗里达的车。佛罗里达的柑桔被引种到世界各地,包括我的家乡在内。但他们的生产方式你无发去比:各家各户的生活废水自动排放到柑桔园。柑桔多是用机械采摘。我问他们这不是要增加损耗吗?回答是成本低,损伤的果实用来加工成品,其效益仍高于人工采摘。
美国的日用轻工产品依赖从发展中国家进口,“中国制造”也是处处可见。许多美国的名牌你在美国根本就很难买到。出国前,一位朋友要给他儿子带一双“耐克”牌运动鞋,根本找不到美国原产的,买双中国造的说不过去,不得已买了双马来西亚的。在华盛顿我买了付中国造的眼镜,月牙形的。回国后把镜架弄坏了,在很多大店、包括王府井在内都配不了,不仅如此,他们居然说没见过这种眼镜。在纽约机场,我还花25美元买了条硬包的“大中华”香烟。不过,在美国买这些东西是一定没水货的。

映象八:一个绝不可以为所欲为、人人自觉守法的地方。

美国的法律我不知道是不是该叫完善。但我们所感触到的,是社会生活的方方面面都在法律的制约范围内。比如抽烟,在少数中国餐馆是放有烟缸的,但你要抽烟也得要老板同意。如果你正抽烟,有美国人进来,老板会叫你赶快灭掉。不然,美国人可能投诉这家餐馆。车辆在多,没人敢压黄线、实线的。我们问给我们开车的司机,没人看得到压一下怕什么,他说绝对不行,不能存任何侥幸。一旦发现,处罚会很严厉。因为在美国,车就是腿,一终生禁驾,就等于没了腿。在大街上,尽管没车走,只要红灯亮,也没人过马路。在商场的收银处,哪怕只有三个人,也规规矩矩的排队。
在华盛顿,我们还去枪支专卖店去看了看。越老的枪越贵。左轮1500美元,而6.4手枪则只需300美元。据说凭身份证就可买。合法公民可以持枪,但不可随身,也不可放在申手可及的地方,比如可放在车后座上,但不可放在驾驶室内。
在华盛顿,我看到骑马的巡警写了一张纸条放到一辆停泊的车上,问翻译是何故?翻译说,这车停错了位置,那是残疾人的车位。我的一个同伴是位警官,想和国会大厦前值勤的警察合个影,被婉言谢绝,理由是上班时不做任何与上班无关的事。我们还听说了一个故事:一位老太去咖啡馆喝咖啡,不小心烫伤了腿,法院判处赔偿40万美元。因为美国法律规定:在公共场所不得出售任何对人体有伤害的食品和饮料。

映象九:一个政策机制相当健全、人与自然融为一体的地方。

我们访问了华盛顿周边的阿灵顿郡(相当于我们的县)的税务局。接待我们的是一位女局长,她把她的工资表给我看了,每月工资3000多美元。他们的工作时间不是按天算,而是按小时计。在这张表上,工作多少小时、休息多少小时、病事假多少小时,一目了然。3000多美元,她实际上只能拿到1700多美元。我看的这张表上她的工时没扣钱,还扣掉了不下1600多元,扣钱的名目很多:税收分三级扣,联邦的、洲政府的、郡政府的;还有联合费、停车费、洗车费、牙齿保护费等等;其中最大的一笔是联合费,约占工资总额的百分之十,是用来扶贫、助残、救灾的。
在彿罗里达的迪斯尼乐园,我们去一家搭着遮阳棚的露天餐厅吃饭,麻雀就在桌上飞来飞去,没有人去理它,它也不怕人。在华盛顿,我们参观国会大厦,外面排很长的队,小松鼠在人们的脚边跳来跳去,似乎人就是它的同类。有一个人逗了一下,遭到了警察的训斥。

映象十:一个人的观念处在世界前位的地方。

在华盛顿的航空博物馆,有两个人就象文物一样,专供人们合影。他们是第一次乘坐汽球飞越太平洋的人。仿佛他们的一生就是这次自我价值的实现。
在世贸中心,我们碰到一个在美读一年高二的一个天津女孩。我们问她:她的美国妈妈是喜欢她还是喜欢她自己的孩子?她说,美国妈妈没结婚,没有孩子。因她的美国妈妈在旁边,她在我耳边悄悄说:“她(指美国妈妈)说,结婚是一件很愚蠢的事。”
也许有人在电视上看到过这样的画面:美国居民楼的阳台上,有梯子通向地面。这就是他们的防火通道。

写在最后

美国的国土面积和我国差不多,却只有我们六分之一的人口。撇开政治制度不谈,他们不仅实力超强,我觉得他们在社会管理机制上是堪称完善的,在人的观念上,也是我们无法相比的。我唯一的感受是:我们要赶上的,绝不仅仅是实力。我写这些的目的,是希望人们看了,能想想自己该做些什么。但愿我们的国家终有一天会赶上它。

来源http://www.360doc.com/content/09/1014/15/94176_7264114.shtml

你需要立即停止的9个习惯!

效率不高?这是个让人头疼的问题。或许你没发现,扯你后腿的就是那些看似平常的工作习惯,甚至是某些你认为是好习惯的做法。

众所周知写一张to-do-list可以提高我们的办事效率,另一种能让我们办事效率突升的办法是列一张not-do-list来告诫自己什么事不能做。明确哪些事该避免能自动使我们把精力都集中在我们需要做的事上。同时根据这两张list规划自己,会让我们的表现接近完美。

如果你想使你的办事效率提升到更高的境界,这儿有9个习惯需要避免:

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做一个内心强大的人

作者:风青杨

二百年前丹麦思想家克尔凯郭尔一生一贫如洗,生命也很短暂,但是,他内心强大,一生充满快乐。像这样的人的幸福,是一般人所难以理解的。像这样内心强大的人,其实是精神贵族。

现代社会,每个人都面对强大的社会压力,这其中,有来自事业的压力,身体健康的压力,亲人朋友给的压力。很多人无法承受一点委屈,当被人误解和冤枉时,往往感觉心理很受伤。而其实一个真正内心强大的人,是没有人能伤害你的。因为,内心强大的人,他不活在别人的眼光里。即使全国的人以他为敌,即使全世界的人误解了他,孤立了他,他也能够淡然而坚定地生活。内心强大的人,在真理与真相面前,他就是敢于成为国民之敌的人,在这个时候,那个最孤独的人,就是世界上最有力量的人,成为千夫所指的人,也就是真正有思想的人,这样的人的内心世界就到了强大之极的地步。

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亲爱的 你知道什么是忠诚吗?

有个朋友,事业有成,笑起来非常灿烂。遗憾的是他很少笑。很少说话。不知道为什么,很小的孩子一见到他,通常会无缘由地大哭起来。

我见到他,当然不会大哭,心里还窃喜呢!因为他根本不大交朋友,他肯跟我讲话,我总觉得十分荣幸。

最近一次他开金口,讲的是对孩子的担忧。儿子6岁,快上学了,“不知道从什么时候起,这个孩子养成了一个习惯,每晚睡觉前,总要亲自检查家里所有门窗是否关好了。即使是很热的天气。开始我不让他关,他就发脾气,只好顺着他了。可是过了一段时间,我就担心了。我让他睡觉,我去替他检查。他就是不肯。我以前有个同事,就是强迫症,非常痛苦。我怕他长大也变成强迫症。我实在是不知道该怎么办了!”

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识人五法

魏文候请老臣李悝为他挑选的两位宰相候选人提出裁决意见,李悝说:宰相是君主的主要助手,应由魏文候自已而不是别人酌定。李悝提出了五种意见供魏文候参考:

第一,居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;

第二,富视其所与。看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;

第三,达视其所举。一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可重用;

第四,窘其所不为。当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;

第五,贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。

李悝 (前455-前395)战国初期魏国著名政治家、法学家,也作李克。李悝为魏文侯到武侯时人,曾受业于子夏弟子曾申门下,作过中山相和上地守。司马迁说: “魏用李克尽地力,为强君。”班固称李悝“富国强兵”。这些记载都表明,文侯时魏能走上富强之路,李悝曾作出很大贡献。李悝是魏国丞相。

周晓群:把握职场前途的十个细节

作者:周晓群
来源:BW中文网

进入社会以后,我们每个人都会成为这个社会的一份子,免不了会与人打交道,免不了会成为别人的部下,免不了会成为别人的领导。

我个人感觉是应该“先做人后做事”,最起码要让你的领导能够感觉到你的人品值得信任,然后,还得让领导欣赏你的才华。要想成为别人的领导,首先要学会做别人的部下。那么,如何做好别人的部下,让领导能够喜欢你,给你机会并大力提携你,这是你值得研究的人生道理。

领导有大有小有男有女,性格也各式各样,但应该说大多数的领导都有自己喜欢的类型,不过以下这十种人是绝大多数领导喜欢的部下。

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无所谓新欢旧爱,有所谓爱与不爱

作者:杜崧炫 Vianne

前女友前男友,是这个世界上最扯不清理还乱的一种关系。你说近,它比谁都近,你说远,它比谁都远。
以前看《前度》的时候,那句台词总是说:不是在身边的那个不是最爱的,而是最爱的,已经不在身边了。

如是此言,那么最爱的那个,是否永远都是以前的那一个?

既然那么爱,何必又分开?
既然能分开,无非说明不爱了。

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如何与比自己强的人交往?

文:顾迅

去年4月曾写过一篇日志:“如何建立强有力的人脉关系?”,主要说了3点:第一先建立自己的价值——用大白话说:如果你自己不能被利用,就没有结识有价值朋友的机会;第二是善于传递自己的价值,也就是说,善于随时主动向他人提供自己的帮助,乐于助人才能得到别人的帮助;第三是习惯向别人传递别人的价值,用个IT词汇来说:要乐于做一个关系网的“推荐引擎”,成为一个交际中心——当然交际中心和交际花是有区别的,前者常出现在白天,后者一般游走于深夜。

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克里希那穆提:生命在于创造

刚刚散步的时候,不知道你们有没有注意到河边有一个狭窄的池塘。河流又宽又深,水流很平缓。池塘却满是泥泞,是因为没有和河流的生命融通起来的缘故,也没有鱼,那是一吹似水。然而那深深的河流,却充满了生命和元气,自在地流淌。

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