人生确能变得美妙,使人满足。虽然有各式各样的艰苦,但人生本身是美好的。要深信人生无比美妙,具有无限的价值。要能相信并且忍受,那么你必定会获得最后的喜悦、安适和成功。
不幸的是,因为扭曲的想法使有些人不了解人生的美妙价值,这是很令人遗憾的。
我主张要有信念,积极地思考,克服一切失败和苦难的首要理由,就是因为我相信人生,热爱人生。
人生确能变得美妙,使人满足。虽然有各式各样的艰苦,但人生本身是美好的。要深信人生无比美妙,具有无限的价值。要能相信并且忍受,那么你必定会获得最后的喜悦、安适和成功。
不幸的是,因为扭曲的想法使有些人不了解人生的美妙价值,这是很令人遗憾的。
我主张要有信念,积极地思考,克服一切失败和苦难的首要理由,就是因为我相信人生,热爱人生。
就像是证明她所留给我的聪明女性的印象一样,她立刻注意到我说的”消极的预测”,她又说:
”我希望你给我开一个处方,让我从固定观念中解放出来,那样就绝对没有问题了。”
”像你这样的悲观论者,说的话真是乐观。”我微笑地写了下面这些东西。只要遵守下列事项,就能排除任何根深蒂固的多年习惯,就会有健康的想法。
1.要全心全意地希望发生那样的变化。这是第一个条件,绝不可以怀着半信半疑的心情。
2.要明确知道自己想变成什么样子。你的情形就是要克服现有的失败毛病,树立成功的志向。
3.要明确规定何时开始治疗失败毛病,何时之前养成成功习惯的期限。
她说:”我明白了,我现在马上就开始,就是今天、现在开始自我改造。”
”请等一下。那绝不是能轻易做到的事,因为想法的习惯是长时间在复杂的纠缠意识下养成的。要想解开它需要相当长的时间。”我叮咛道。
她反驳说:”可是我在书上看过皮尔先生也为深深的自卑感苦恼过,先生向上帝祈祷,上帝能把强盗变成诚实的人,把酒鬼变成不喝酒的人,所以请上帝也立刻改变你自己,不是这样请求的吗?”
我点头说道:”是的。我相信上帝是做得到的,可是上帝并没有立刻改变我。我的情形是多用了一些时间。我的苦恼是很严重的,但上帝改变了我,所以上帝也一定能改变你的。”
我在处方上又补充了以下的事项:
4.现在立刻想象自己所希望变成的形象,要想象已经没有失败的毛病,充满活力地养成了成功的习惯。
5.现在立刻实行”好像”原理。要想做一个和现在的自己完全不同的人,就要做出好像变成所希望的那种人的样子。只要耐心地做下去,必能变成那种人。你的情形就是要做出有成功志向的行动。有了那样的行动,愿望就会变成事实。
6.经过以上的努力,你就能采取用信仰改变人生的积极行动。
圣经说:”能相信,一切就成为可能。”只要有必能改变的信念,就一定能改变。
这绝不是梦想或空谈,也不是宗教故事。这种事情自古以来在许多人身上确实发生了,现代社会也是如此。如果那只是邪说和无稽之谈,早就会被否定了。
这里所介绍的年轻女性的故事,只不过是选择该想什么,该停止想什么来完全改变人生的一个实例而已。她就是实行了这个方法,虽然并不是在短期间内能做到的,但一步一步前进,终能达到预期的目标。
她在工作上获得了成功,更重要的是作为一个人她是成功的。
错误的相法是后天产生的,应该努力摆脱,然后由衷地希望,就能养成更新的积极的生活方式。在创造的和积极的期望中,具备着不同凡响的力量。
摘自:《态度决定一切》 作者:[美]罗曼・V・皮尔
一
一位电台广播员在她的30年职业生涯中,曾遭辞退18次,可是每次事后她都放眼更高处,确立更远大的目标。
由于美国大陆的无线电台都认为女性不能吸引听众,没有一家肯雇用她,她就迁到波多黎各去,苦练西班牙语。有一次,一家通讯社拒绝派她到多米尼加共和国采访一次暴乱事件,她便自己凑够旅费飞到那里去,然后把自己的报道出售给电台。
1981年,她遭纽约一家电台辞退,说她跟不上时代,结果失业了一年多。
有一天,她向一位国家广播公司电台职员推销她的清谈节目构想。”我相信公司会有兴趣,”那人说。但此人不久就离开了国家广播公司。所来她碰到该电台的另一位职员,再度提出她的构想。此公也夸奖那是个好主意,但是不久此公也失去了踪影。最后她说服第三位职员雇用她,此人虽然答应了,但提出要她在政治台主持节目。”我对政治所知不多,恐怕很难成功。”她对丈夫说。丈夫热情鼓励她尝试一下。1982年夏天,她的节目终于启播了。她对广播早已驾轻就熟。于是她利用这长处和平易近人的作风,大谈7月4日美国国庆对她自己有什么意义,又请听众打电话来畅谈他们的感受。
听众立刻对这个节目发生兴趣,她差不多一举成名。如今,莎莉・拉斐尔已成为自办电视节目的主持人,曾经两度获奖,在美国、加拿大和英国每天有800万观众收看这个节目。”我遭人辞退了18次,本来大有可能被这些遭遇所吓退,做不成我想做的事情,”她说,”结果相反,我让它们鞭策我勇往直前。”
我的白领朋友们,如果我是一个初中没毕业就来沪打工的民工,你会和我坐在“星巴克”一起喝咖啡吗?不会,肯定不会。比较我们的成长历程,你会发现,为了一些在你看来唾手可得的东西,我却需要付出巨大的努力。
从我出生的一刻起,我的身份就与你有了天壤之别,因为我只能报农村户口,而你是城市户口。如果我长大以后一直保持农村户口,那么我就无法在城市中找到一份正式工作,无法享受养老保险、医疗保险。你可能会问我:“为什么非要到城市来?农村不很好吗?空气新鲜,又不像城市这么拥挤。”可是农村没有好的医疗条件,去年SARS好像让大家一夜之间发现农村的医疗保健体系竟然如此落后,物质供应也不丰富,因为农民挣的钱少,贵一点儿的东西就买不起,所以商贩也不会进太多货。春节联欢晚会的小品中买得起等离子彩电的农民毕竟是个别现象,绝大多数农民还在为基本的生存而奋斗,于是我要进城,要通过自己的奋斗获得你生下来就拥有的大城市户口。
作家史铁生曾写道:”生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗,等又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能再加上一个’更’字。”
从心底说出这话的人,一定吃尽了”疾病”或”便宜”的苦头,所以才把自己的”幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候,生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走,陷在名与利的泥潭里不能自拔,蓦然回首,才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点,而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以,从今天起,我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线,去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
摘自:《年轻人》第5期 作者:谷禾
那是在洛杉矶郊县一所旅馆的早晨,我正在大堂的餐厅里就餐时,发现自己的右前方有3个黑人孩子,在餐桌上埋头写着什么。当问他们在做什么时,老大回答说正在写感谢信。他一副理所当然的神情让我满脸疑惑。这3个小孩一大早起来写感谢信?我愣了一阵后追问道:”写给谁的?””给妈妈。”我心中的疑团一个未解一个又生。”为什么?”我又问道。”我们每天都写,这是我们每日必做的功课。”孩子回答道。哪有每天都写感谢信的?真是不可思议!我凑过去看了一眼他们每人手下的那沓纸。老大在纸上写了八九行字,妹妹写了五六行,小弟弟只写了两三行。再细看其中的内容,却是诸如”路边的野花开得真漂亮”、”昨天吃的比萨饼很香”、”昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单句。我心头一震。原来他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙,而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴。他们还不知道什么叫大恩大德,只知道对于每一件美好的事物都应心存感激。他们感谢母亲辛勤的工作、感谢同伴热心的帮助、感谢兄弟姐妹之间的相互理解……他们对许多我们认为是理所当然的事都怀有一颗”感恩的心”。
其实,”感恩”不一定要感谢大恩大德,”感恩”可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。人生在世,不如意事十有八九。
如果我们囿于这种”不如意”之中,终日惴惴不安,那生活就会索然无趣。
摘自《人民日报》 作者:文玉芳
很小的时候,如果我有了过失,说了谎话,又不愿承认的时候,妈妈就会说:看着我的眼睛。如果我襟怀坦荡,我就敢看着她的眼睛,否则就只有羞愧地低头。
从此,我面对别人的时候,看着他的眼睛。
一个人怎样开始激励别人呢?方法是先激励自己。你自己没有积极性,是不可能调动别人的积极性的;你自己没有信念,是不可能使别人有信念的;你自己没有冲劲,是不能使别人有冲劲的;你自己没有前进的决心,是不能带动别人前进的。
我最喜欢的历史人物之一是以色列的大卫王(约公元前1000年)。大卫王是最好的例子。他心中的积极性激发了其他人的积极性。年轻的大卫在没当上国王之前,有一次给当兵的哥哥送饭。在走近前线时,他看见敌军的头号人物巨人歌利亚。巨人在嘲弄以色列士兵,以引起他们(包括国王所罗)内心的恐惧。但大卫毫无惧色。他调动起自己的积极性来,向歌利亚挑战,跟他撕杀,最后杀死了歌利亚。
卡耐基认为,在与他人相处时,在与他人交换意见时,如果你是对的,就要试着温和地、有技巧地让对方同意你;而如果你错了,就要迅速而热诚地承认。这样做,要比为自己争辩有效和有趣得多。
幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。
我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟。据科学家研究,有意注意的结果比无意要好很多。
当春天的时候,我们要对自己说,这是春天啦,心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福的时候,我们要对自己说,请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。
那我们岂不是拥有了更多的幸福!
1984年,加拿大记者布莱恩·斯图尔特走在埃塞俄比亚的提格雷省公路上,连续几星期,他看到了饥荒最可怕的一面:那里看上去像是世界末日,人人都在寻找食物,700万人濒临饿死,一个难民营里每天至少死亡100人,其中多数是孩子。
一天早上,布莱恩来到了一个天主教设立的食物供给中心。在那儿,他看到了一张面孔–
3岁大的玻函·沃尔杜,她躺在父亲的臂弯里。布莱恩走近她时,她甚至从她父亲的手臂中滑了下来,掉到了地上。职业记者的敏感告诉他和他的同行,他们最好悄悄走开,让这个女孩在尊严中死去。外边,她的墓地已经挖好,紧挨在其他死者边上。
奇迹出现在几个小时后,一个护士抱着玻函告诉他们:”我认为她能活下来。我给他注射了体液补充剂,希望她能挺过来。”–布莱恩和同事把这个情景拍摄了下来,并通过加拿大广播公司在北美地区播出。
他伸展两翅,转身迎风而立。”但是你,若纳生,”他说,”你以前学习得那么多,所以,你不必经历一千世就到达了现在的世界。”
一会儿之后他们又御风鼓翼,开始练习起来了。整队翻滚练习起来很困难,因为若纳生在翻滚过来的瞬间,必须用颠倒状态中的脑袋思想,以相反的方向形成翅膀的弯度,并且要恰好与他导师的翅膀和谐一致。
”我们再试一次,”沙利文说,一次又一次:”我们再试一次。”最后他终于说,”好了。”于是他们开始练习外侧翻觔斗。
刚上大学时,为了多修学分,感兴趣的和不感兴趣的课程我选修了许多,这才有机会上了一堂足以影响我一生的课。
那时,作为新生,同学们都不同程度地放纵着自己,有的开始谈恋爱,有的夜不归宿上网消遣,有的背起一只大挎包,到各校兜售廉价的日用品。大家好像都认同不思进取才是对枯燥沉重的高中生活的唯一补偿。我夹在他们当中,惶惑而孤独。
那是第一次上社会学选修课。讲课的教授貌不惊人,他走上讲台时我习惯地从书包中拿出一本正畅销的小说。但是,我很快就被他吸引了,在简单的开场白之后,他让大家回答”人为啥渴望长大?”这个问题。
这是个可大可小的问题。兴致勃勃的同学们踊跃发言,但没有一个答案令教授满意。最后,教授说大家不妨作一次社会调查,去问问那些社会中的人。
这项任务挺有意思。周末的时候,我先在校门口拦住一位公司职员模样的人,他边想边说:”应该是为了多挣钱,过上好日子吧!”这是很实际也很普遍的一种答案。随后我又到菜市场和音像店分别问了一个摊主和一位时髦女士,他们的意思大都如此。当然,也有例外,挤在公交车上,我问身边一位衣冠楚楚的中年男人这问题,他搔搔脑袋,很茫然地说:”人长大是生理成长的自然规律,没有为什么的问题。”
第二次社会学选修课上,教授让大家交流调查的结果,同学们七嘴八舌地说起来,教授把这些结果分类列在黑板上,答案形形色色,除了我得到的那种说法之外,还有为了报答父母、可以恋爱成家、回报社会、实现人生目标等等。等大家停下来后,教授才深情地说:”你们说的都不错,但都只是一个方面。其实,这么多目的,归纳起来,就是为了去爱:爱自己,爱父母,爱爱人,爱子女,爱朋友,爱社会。”很复杂的一个问题,答案挺简单!教授接着又说:”所以,为了长大后能好好去爱,在长大之前,我们理应多多积累一些爱的资本。”
讲台下面悄无声息,大家都有一种醍醐灌顶的感觉。一句关于长大的箴言,像一道灿烂阳光深深射进几千颗混沌的心灵。是啊,长大是为了好好去爱,在不具备足够的爱的能力前,我们能做的,只有埋首创造。教授的话激励我在大学几年勤奋读书,辛勤笔耕,到毕业时就发表了二百多篇文章。即便是现在,参加工作好多年,我也不忘勤勉做事,珍惜时间,因为用教授那标准来衡量,我不敢妄言长大。
赵功强 作 摘自:《思维与智慧》
曾在一本弗洛伊德的书上读到过这样一则故事:
约翰和汤姆是相邻两家的孩子,他俩从小就在一起玩耍。约翰是一个聪明的孩子,学什么都是一点就通,他知道自己的优势。自然也颇为骄傲。汤姆的脑子没有约翰灵光,尽管他很用功,但成绩却难以进入前十名。与约翰相比,他心里时常流露出一种自卑。然而,他的母亲却总是鼓励他:”如果你总是以他人的成绩来衡量自己,你终生也不过只是一个’追逐者’。奔驰的骏马尽管在开始的时候总是呼啸在前,但最终抵达目的地的,却往往是充满耐心和毅力的骆驼。”
聪明的约翰自诩是个聪明人。但一生业绩平平,没能成就任何一件大事。而自觉很笨的汤姆却从各个方面充实自己,一点点地超越着自我,最终成就了非凡的业绩。约翰愤愤不平,以至郁郁而终。他的灵魂飞到了天堂后,质问上帝:”我的聪明才智远远超过汤姆,我应该比他更伟大才是,可为什么你却让他成为了人间的卓越者呢?”上帝笑了笑说:”可怜的约翰啊,你至死都没能弄明白:我把每个人送到世上,在他生命的’褡裢’里都放了同样的东西,只不过我把你的聪明放到了’褡裢’的前面,你因为看到或是触摸到自己的聪明而沾沾自喜,以至误了你的终生!而汤姆的聪明却放在了’褡裢’的后面,他因看不到自己的聪明,总是在仰头看着前方,所以,他一生都在不自觉地迈步向前!”