穆拉·纳斯鲁丁据说是一位幽默的智者，也有人说他是一位神秘的苏菲，也有人说他就是阿凡提。下面是有关他的几则故事：
宴会的主人
穆拉·那斯鲁丁为一些朋友和一些陌生人开了个宴会。宴会开得很无聊，半个晚上过去了，宴会还在继续。于是一个陌生人，他不知道穆拉是主人，对他说：“我从来没见过这种宴会，这幺无聊。好象永远不会结束似的，太没劲了，我想走。”
穆拉说：”你说出了我想对你说的话。我自己以前也从来没见过这幺无聊、这幺胡闹的宴会，但是我没有你这幺勇敢。我也想走，干脆跑掉算了。”
于是他们就一起跑掉了。后来，穆拉半路上想起来说：”不对呀，因为我现在想起来了：我是主人啊！对不起，请原谅，我得回去。”
我们每个人的情况都是这样。我们把主人弄丢了，每时每刻都想不起主人是谁。主人是你的观照本身。痛苦来了，接着是欢乐；有快乐，也有苦恼。每时每刻，来什幺你认同什幺，你变成了客人。
跨出圆圈
穆 拉·纳斯鲁丁结婚，他到山上去度蜜月。在第一个晚上，半夜，有人敲门，纳斯鲁丁起床去开门。一个人手里握着一支枪，是一个盗贼。他进了门，可当他看见穆拉 ·纳斯鲁丁的妻子，一个年轻漂亮的女人时，他把偷盗全忘了。他对穆拉·纳斯鲁丁说：”你站在那个角落。”然后他围着他画了个圆圈，并对他说：”不要跨出这 个圈子–跨一步你就没命了。”随后他吻了纳斯鲁丁的妻子并与她作爱。
他走后，妻子说：”你算什幺男人？站在圈子里看别人与你的妻子作爱。”纳斯鲁丁说：”我不是个懦夫！”他洋洋得意地说：“每当那人背过身去我就跨出圆圈，不是1次，而是3次。”
这 就是自我如何维持它自身的，只是跨出圆圈。每当背转过去，每当死亡没有注视你时，你跨步。不止1次，而是3次！你感觉很好。我告诉你，每一个人都站在角 落，周围画了个圆圈。你站在圆圈里。有时你跨出去只是为了感到你不是一个懦夫。但自我是一个懦夫，它不能是别的什幺。你看不见一个带着自我却没有恐惧的 人，那是不可能的，它不符合自然的方式。
记住3个词：一个是”懦弱”， 另一个是”勇敢”，第三个是”没有恐惧”。懦弱是自我的一部分，深层的部分，真实的东西，而勇敢是3次跨出圆圈，它也是懦弱的一部分，但是隐藏的，经过装 点的。它是覆盖着鲜花的创伤，鲜花掩盖着的创伤。勇敢不是别的，只是经过装点和修饰的懦弱；在每一个勇敢的人内心你会发现一个懦夫。甚至你们的拿破仑、希 特勒或亚力山大也是懦夫，他们的勇敢只是跨出圆圈3次--内在你会发现同样正在颤抖的懦弱。只是为了掩盖那种懦弱，你营造了勇敢–勇敢是一种诡计。现在 心理学家也知道了。
罕见的水果
纳斯鲁丁离家远游，抵达一个小镇。经过长途跋涉，他觉得很渴。他走到一座广场，那儿有许多小贩在卖食物。他看到有个男子在卖许多又红又大的水果。「我需要的就是这个。」他想。
「这些罕见的水果看来很好吃，」他走到小贩面前：「我又饿又渴，要买一篮子的果子。」小贩没说话，收下他的铜板，交给他一篮红果子。他走开了，很高兴用这么少的钱买到这么多水果。他在路边坐下，开始吃水果。
他才咬了一口，嘴巴就像吞下火球一般，产生灼烧的感觉。眼泪沿着面颊流下，他的脸胀红了，几乎不能呼吸，但他继续把篮子里的水果塞进嘴里。
一个村民走过，在他面前停下来。「先生，你在做什么？」这人问。
「我以为这种果子很好吃，」他喘着气说：「所以我买了很多。」
「这是红辣椒，」村民说：「这样吃会生病。」
「对，」他说，又把一枚辣椒塞进嘴里：「可是我停不下来，我得全部吃完才行。」
「你是个顽固的傻瓜！」村民说：「知道是辣椒了，为什么还吃个不停？」
「我吃的不是辣椒，是我的钱。」
无论是爱情、事业、一项决定、一次抉择，在上面投资了许多时间与精力后，一旦发现不如所愿，我们会顽固的坚持继续，死也不承认犯了错误。
即 使问自己「我怎会来到这里？现在该怎么做？」，即使开始了解答案是什么，面对新的真理，走向新的方向，放下投入许多情感的人、事、物，仍然令人痛苦。无论 是一个人、一份工作、一份友谊、一种信念、一个习惯，还是一篮误以为是甜美水果的红辣椒，我们的自我都不愿承认自己犯错，浪费了时间、精力、金钱与爱。我 们不希望别人认为自己做错了，因此采取和纳斯鲁丁一样的做法：不看不听，拒绝事实，持续否认。即使嘴巴灼热，心灵在火中熊熊焚烧，我们仍不断把辣椒吃下肚 去。
找驴
那斯鲁丁丢了他的驴，那头驴是他唯一的财产。 他找遍了整个村子，所有的村民都加入了寻找，但是没有成功。于是人们说这是一个神圣月，许多朝圣者经过城里，也许驴跟着他们走了。但是他们找遍了整个城里也没有发现。所以那斯鲁丁应该接受事实，它已经丢失了。
但是那斯鲁丁说他要尽最后的努力。他立刻站直了闭上眼睛，然后弯下腰，四下里走动。他绕着房子走，然后是花园，最后他来到一个大坑，他的驴子掉在里面。他的朋友非常惊讶，问他诀窍是什幺。
那 斯鲁丁说：”我想要是人找不到驴子，那幺找到它的钥匙还不在他那儿，要找到一头驴子我必须成为一头驴子。所以我开始感觉象一头驴子，我想如果我是驴子，我 会上哪儿去找一头驴子呢？我这样一想，就放下手，脚象驴子一样走路，我不知道是怎样发现那地方的，但我睁开眼睛时，我发现我已经到了那个坑，那儿有我的驴 子！”
那斯鲁丁是一位苏非教圣人，任何读这个故事的人只是当作笑话笑笑，但是其中有一把钥匙。它是一把探索的钥匙，从灵性的意义上讲，这是探索唯一的方法，所以每个朝圣地都有钥匙和具。这些地方存在的主要原因是，他们把你推入充满力量的洪流之中，你可以顺流而下。
另一个重要的事实是， 人的生命中除了意识，一切都是由物质构成的。但是我们不知道内在的意识是什幺。我们只知道我们的身体，身体在每个方面都与物质相关。所以让我们现在看一看另一种炼金术，这样你可以理解朝圣地的第二种意义。
穆拉的钉子
穆拉纳斯鲁丁遭逢厄运，不得不卖掉父亲留给他的房子。有一个行事不择手段的人，想趁此机会以极低的价格向他买下房子。穆拉很清楚自己碰到土匪了，但却还是接受他出的价格，只不过附加一个小小条件。
「什么条件？」
「您瞧，那面墙上有根钉子！…那根钉子是我父亲钉的，也是他唯一的遗物。我可以把房子卖给您，但我希望保留这根钉子的所有权。只要您答应这个条件，我就接受您的价钱！…当然了，我有权在钉子上挂任何我想挂的东西！」
买主心想房子里的一根钉子没什么大不了的，便也不放在心上。他问穆拉：
「您会常来吗？」
「不，不会常来…」
于是买主放心地答应了他的条件。他们公开正式签署买卖合约，合约上并注明钉子的所有人是穆拉纳斯鲁丁，可由他任意处置。新买家得到了房子，随即带着全家人搬进去，直到有一天穆拉来了。
「我可以看看我的钉子吗？」
「当然可以！请进吧！」主人客气地回答。穆拉进屋后，在钉子前面凝神静思，然后便离开了。
过了几天，他带着一个小相框又回到这里，相框里是父亲的照片。
「我可以看看我的钉子吗？」
主人让他进屋，穆拉便挂起相框(条件规定)。
接下来一次，他拿来一件外套和一件长袍。
「这些是我父亲生前的衣服。我想挂到我的钉子上！」他对已经稍有怒气的主人说。
不料有一天，穆拉竟拖着一头死牛出现在门前。主人惊愕地问道：
「您带这具牛尸来做什么？」
「当然是想把它挂在我的钉子上啰！…」
他 说完立刻动手，无论震惊不已的主人如何苦苦哀求，他都充耳不闻。被请到争执现场的警察有鉴于合约内容，也认为穆拉没有错。虽然情况对屋主十分不利，他却只 能无奈地任由尸体发臭。过了些时候，穆拉又带来一具尸体挂到同一根钉子上。冲天的臭气让屋主实在受不了，不得不赶紧逃离。而穆拉的屋子也因此失而复得。
从这则故事我们可以得出两种解释：一是正面，一是负面。就先从正面的解释开始吧！
且让我们把屋子视为自我的象征。如此一来，钉子则可视为修行的起点。从这个点开始，我可以藉由渐进式的修习成为屋子的主人。
我们经常处于相同的情形，将我们的「屋子」廉价出售。也就是说我们进入人世时，以微乎其微的代价牺牲了我们的本质。
现在，来看看另一个可能的解释！这则故事向我们提出警告
。故事建议我们要随时提高警觉，以免有人进入我们的私人世界钉钉子。即使只是接受这么一小根钉子，都可能有失去一切的风险。