分类： 成功励志

没有上帝

没有上帝。

我们周围的奇迹都是偶然事件。几亿亿颗星星自己创造了自己,并非出自一只全能的手。它们自己按一定的路径二成不变地运行，没有什么力量牵制它们。地球自转，是为了避免海洋泼向太阳。由于饥饿和伤痛,婴儿自学了啼哭。为了医治那些懊丧之心，一种小花自己发明了自己，我们于是有了洋地黄制剂。

地球自己安排了白昼黑夜，自己倾斜了身子，我们于是有了四季之轮回。没有地球磁极，人类也可以在没有标记的天空海洋中航行，但南北磁极仍然自顾自地存在和变化。

膜腺糖分自动调节是怎么回事?为了保证足够的体能，它在血液中维持着一定浓度的糖分。没有这种机能,我们大家都会昏迷和死去。

为什么白雪一直坐在山顶等待,恰恰在山下玉米苗儿口渴的时候被温暖的春日所融化?实在是令人可爱的巧合。

人心搏动七八十年，没有停止。在跳动之间，不知道它怎么获得充分的休整?肾会过滤血液中的毒物，只把好的东西留下来，可不知它是如何做到良劳分明的?

是谁给了人类善言能辩的嗓子，还有能理解嗓音的大脑，但却拒绝给予所有其他的动物?

是谁出示了两性相爱的孕育所在，坚持劈开那颗微小的卵子，足日足月之后，一个婴儿便有了准确数目的手指、眼睛、耳朵和头发，而且都布置在准确无误的地方？当强健得足以支撑生命的时候，婴儿便准时赶到了这个世界。

没有上帝！

作者：G.毕晓普

朋友，来吧，让一切都充满活力

活力是什么？按我想，可以用如下的公式来表示：活力＝智力×（毅力＋体力＋速力）

活力不光是指人的干劲，而且还需要智力。毫无疑问，知识与技术是重要的。然而，对于活力来说，智力是必要条件，但还不是充分条件。所谓充分条件，就是使智力变成果的行动力。构成其行动力的主要因素，是毅力、体力和速力。

毅力，它是意志、性格和干劲的源泉。出人意料的是，人们往往忽视了体力的重要性。速力则反映了这样一种态度：重视工作的时机甚于它的数量。

要权威，不要权力

无论是首脑还是管理者，都拥有那种由职务直接产生的力量。那是一种外来的力，也就是权力。这种极力，乃是一把传家宝刀，最好不要轻易拔刀出鞘。相对来说，首脑与管理者就不一定都拥有权威。因为，权威是从内部自然产生的，是从一个人内在的实力和人格中自然渗透出来的。我希望，这种权威能得到充分的发挥。在击剑技法上，有活人剑、杀人剑的区别。在企业这个竟技场上，为了使企业保持生气勃勃，我们就要用权威这把活人剑，而不要去用权力把这杀人剑。权力大而权威小，企业就会衰败；权威先行，权力后随，企业就会蒸蒸日上。

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保持健康和快乐的20种方法

据《时代》周刊报道，我们都渴望拥有健康的身体、快乐的心情。可是，在很多人看来，健康和快乐几乎是可遇而不可求的。但专家们指出，其实享受健康和快乐并不是一件多么高不可攀的事情，有20个简单易用的方法，可以把你带入健康快乐之门。

1.记下让你感激的事儿

记下让你感激的事儿来，但没有必要每天都这样做。加州大学利维塞德分校的实验心理学家松佳·卢伯米斯凯发现，每周写下5件让你感激的事儿，比一 周作3次这种事情的人感觉更幸福。其实，感激的心情不必针对所有人。但是如果它正是如此，你就要思考谁对你好，你想感激谁，是老师，是导师，还是父母？在 两个月内，每周一次把不同的感激对象写下来。你甚至没必要希望通过这种方式感觉更开心，但你会从中获得乐趣。

2.听音乐

无论把它看作是附着在语言之上的进化附属品，或者将它看成是通向情感的门径，音乐能刺激我们的部分大脑，引起幸福感，像性和食品那样让大脑释放 出脑内啡。科学家对年龄较大的成年人进行的研究显示，门诊病人在进行眼部手术期间，听他自己挑选的音乐时，他们的心率和血压明显更低，他们的心脏没有那些 在手术期间不听音乐的人的心脏工作更猛烈。在第二项研究中，进行结肠镜检查的患者在检查期间听自己选择的音乐，能降低他们的忧虑程度，减少了所需的镇定剂 的剂量。

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你知道什么是九九一族吗?

有位国王，天下尽在手中，照理，应该满足了吧，但事实并非如此。

国王自己也纳闷，为什么对自己的生活还不满意，尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会，但都无济于事，总觉得缺点什么。

一天，国王起个大早，决定在王宫中四处转转。

当国王走到御膳房时，他听到有人在快乐地哼着小曲。

循着声音，国王看到是一个厨子在唱歌，脸上洋溢着幸福和快乐。

国王甚是奇怪，他问厨子为什么如此快乐？

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25条哈佛成功金言

1、正确的思考

先正确的评判自己，才有能力评断他人。
你是否欺骗别人，或是自己？想清楚再回答。
三思而后行的人，很少会做错事情。
企图说服不用大脑的人，是徒劳无功。
认为整个世界都错的人，极可能错在自己。

2、行动

观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。
忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。
优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。
善意需要适当的行动表达。

3、相信

相信你做得到，你一定会做到。
不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。 继续阅读25条哈佛成功金言

爱需要勇气

坚持自我完善，是爱的基本前提，这就如同我们必须坚持多走一步路，才可以逐步对抗与生俱来的惰性，抵御因恐惧而产生的排斥心理。扩充自我界限，意味着摆脱惰性，直面内心的恐惧，这就是说，爱可以使我们勇气倍增。并非所有的努力或勇气都是爱，不过真正的爱，一定需要努力和勇气。

1. 爱最重要的体现形式，就是关注，体现关注，最常见，最重要的方式就是倾听。

倾听者把注意力放在对方的话语上，会使说话者心有灵犀，更为坦诚，更愿把心灵全部敞开，而不是有所隐瞒。这能增进双方的理解和信任，心心相印，共同跳起爱的“双人芭蕾舞”。爱，就像我们经常看到的那样，接受者要懂得给予，给予者也要懂得接受，它其实是一种“双向车道”，一种典型的互惠行动。

2. 爱的勇气——面对死亡的风险。

生命的本质，就是不断改变，成长和衰退的过程。选择了生活与成长，也就选择了面对死亡的可能性。人生短暂，爱的时间有限，我们也该好好珍惜和把握，不敢正视死亡，就无法获得人生的真谛，无法理解什么是爱，什么是生活。

3. 爱的勇气——面对独立的风险。

你投入的爱越多，经受的风险也就越大。我们一生要经历数以万计的风险，而最大的风险就是自我成长，也就是走出童年的朦胧和混沌的状态，迈向成年的理智和清醒。这是了不起的人生跨越，它相当于向前方的奋力一跳，而不是随意迈出的一小步。追求独立自主是自尊自爱的体现。尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域，才能够活得自由自在，且使心智不断成熟，体验到爱的至高境界。

4. 爱的勇气——面对承诺的风险。

做出承诺，是真正的爱的基石之一。做出承诺可以给一个人带来安全感。、

5. 爱的勇气——面对冲突的风险。

当我们和某人发生冲突，我们实质上告诉对方：“你是错的，我是对的”。大多数的批评只是出于一时的冲动，不满和愤怒，不但没有启发和教育意义，反而使局面更加混乱。真正具有爱的人，绝不会随意批评别人或与对方发生冲突，他们竭力避免给对方造成傲慢的印象。动辄与所爱的人发生冲突，多半是以为自己在见识或道德上高人一筹。真心爱别人，就会承认对方是与自己不同的，完全独立的个体。富于爱心的人，经常处于两难的境地－既要尊重对方的独立性，又渴望给予对方爱的指导。勤于自省，才能走出这种境地。自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦逊的态度，正如14世纪一个英国僧侣所说：“诚实和谦虚，意味着有自知之明。善于自我反省的人才会表现得诚实和谦虚。”

真正以爱为出发点的人，总是致力于自我完善，让自己具备起码的道德和智慧，然后才会行使批评权。想让别人听你的话，就要采用对方能理解的语言；想让别人满足你的要求，你的要求就不要超过对方承受的限度；想让对方有所进步，首先就要自我完善。

来源：http://angela2831.blog.sohu.com/54080673.html

朋友，请永远不要说放弃!

　　人的一生不可能一帆风顺，多多少少总会有一些坎坷和波折。世界上之所以有强弱之分，究其原因是前者在接受命运挑战的时候说：“我永远不会放弃。”后者说：“算了，我承受不住。”

1883年，富有创造精神的工程师约翰·罗布林雄心勃勃地意欲着手建造一座横跨曼哈顿和布鲁克林的桥。然而桥梁专家们却说这计划纯属天方夜谭，不如趁早放弃。罗布林的儿子华盛顿，是一个很有前途的工程师，也确信这座大桥可以建成。父子俩克服了种种困难，在构思着建桥方案的同时也说服了银行家们投资该项目。

然而桥开工仅几个月，施工现场就发生了灾难性的事故。罗布林在事故中不幸身亡，华盛顿的大脑也严重受伤。许多人都以为这项工程因此会泡汤，因为只有罗布林父子才知道如何把这座大侨建成。

尽管华盛顿丧失了活动和说话的能力，但他的思维还同以往一样敏锐，他决心要把父子俩费了很多心血的大桥建成。一天，他脑中忽然一闪，想出一种用他惟一能动的一个手指和别人交流的方式。他用那只手敲击他妻子的的手臂，通过这种密码方式由妻子把他的设计意图转达给仍在建桥的工程师们。整整13年，华盛顿就这样用一根手指指挥工程，直到雄伟壮观的布鲁克林大桥最终落成。

一个音乐家，失去了最宝贵的听觉。但是在这种情况下他对自己热爱的事业丝毫没有放弃，用自己的勇气抵抗命运的打击，创作出了令人惊叹的乐曲。他的名字世界上的人都知道，他就是耳聋的音乐家——贝多芬。

美国著名小说家海明威的自杀给后人留下了许多争论，从某一方面讲，我认为这样做是无意义的。因为一个连自己最宝贵的生命都可以放弃的人，在生活中又怎么能有勇气去接受命运的挑战？如果什么事只要失败就不干了，那么人生的意义何在？

永远不要说放弃是种坚定的信念、执着的追求，也是一种可贵的自信。永远不说放弃是一种幸福，也是一种自豪。一个健康的人可以幸福地说：“拥有健康和快乐”。一个残废的人可以自豪地说：“我的心脏没有放弃跳动，我没有放弃生活。”

永远不要放弃，一个人是这样，一个国家也是这样。中国既然选择了奋斗，选择了改革，就永远不应放弃。奋斗是艰苦的，改革是艰辛的，但是只要永远不放弃，就永远有这种追求、信念和自信，永远有这种勇气，永远有种准则，那么，离我们的祖国真正强大起来的那天还会遥远吗？

当你想要放弃时，不妨想想，也许阳光就在转弯的不远处，如果此刻放弃就永远触不到成功的希望，那就对自己说：挺住，成功源于坚持。

来源：幸福生活

张瑞敏的演讲片断

孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

如果我们只是啃书本，像管理专业那样学下来，不 认真结合实际思考，这个学习等于没什么用，即“学而不思列罔”；那么“思而不学则殆”呢？你平时可能想了一些，但不认真学，包括对案例的学习、对书本的学习，也非常危险。

希望大家一定要“悟”，而且要“悟得透”，面对诸多问题，到底怎么解决？到底问题在哪里？“悟”，非常重要。

佛家讲“觉悟”，觉悟从哪里来？佛经说“菩提”， “菩提”就是“觉悟”。禅宗讲“顿悟”，我希望大家都“顿悟”，禅宗还讲要“棒喝”，即给你一个刺激，才能顿悟。

“顿悟”在禅宗上叫“桶底子脱”，就像一个水桶一样，里头有很多问题，现在一下子彻底想通了，像一个桶底子一下子掉了下来一样，所有问题也都迎刃而解。

从这个角度讲，通过培训不可能把所有问题解决，但所有问题都是一个系统，是联在一起的，参加这个班就不能再支离破碎考虑问题，就不能再出现顾此失彼现象，要综合起来找到解决办法。说到底，就是实事求是，从实际出发。

觉悟也是一种身心方面的修炼，它透过前人的传媒，廓清意识上的混饨，激发道德的潜能，将文字中蕴涵的旨意化为行动，提升人格，这就是传统文化所持重的修身之学，也就是荀子所说的“入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”的君子之学。

作为一个企业家，必须在修身方面有相当的成效，然后对社会才能尽足“义”“利”之责、恢弘发达之道，才能塑造出有责任感的、理想的企业家品格。

修身养身无道，怎能担当社会大任？人无超然出世的修养，而贸然谈利益天下的大业，正是失去了轻重权衡，所谓“轻则失本，躁则失君”。

14个价值层级：决定成功的最终要素（安东尼.罗宾）

　　“音乐家作曲，画家作画，诗人写诗，如此方能心安理得。” ——马斯洛

每个复杂的体系，不论它是一部机器，或是一台电脑，其各部份的结构都得协调一致，相互支持，方能达成最佳的运作；如果各行其是，没多久便会停摆。

人类也不例外。我们的行为若无法与内心最重要的愿望相合，那么便会在内心产生对立，成功也就遥遥无期了。如果一个人正在追求某件东西，但在内心里却与是非黑白的信念相冲突，那他就会陷于内心混乱的地步。我们若想能改变、成长、兴盛，就得清楚自己以及他人的法则，并同时确实知道衡量成败的标准。否则，我们只是个富有的乞丐。这个最终且最重要的因素，我们称之为价值观。

什么叫做价值观呢?简单地说，那就是每个人判断是非黑白的信念体系，是它引导我们追求所想要的东西。我们一切的行为，都在于实现我们的价值观，否则就会觉得人生不全，没有意义。价值观会主宰我们的人生方式，影响我们对周遭一切的反应。价值观颇似电脑的执行系统，虽然你可以输入任何的资料，但电脑是否接受或运算，还得看执行系统是否先会设定相关的程式。价值观就是我们脑子里判定是否执行的系统。

从你所穿的衣服、所开的车子、所住的房子，到教养孩子的方式，这一切的一切都受价值观的左右。它是我们行事为人的规范，是释放我们内心神奇力量最重要的关键，我们靠它了解和判定自己以及别人的行为。

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幸福

　　幸福是游移不定的，上苍并没有让它永驻人间。世界上的一切都瞬息万变，不可能寻索到一种永恒。环顾四周，万变皆生。我们自己也处于变化之中，今日所爱所慕到明朝也荡然无存。因此，要想在今生今世追索到至极的幸福，无异于空想。

　　明智之举是当我们惬意时便纵情享乐，不可因一念之差而失满足情趣；同时，也别想将片刻之乐永系在身这种念头只能是无望痴心。所谓幸福者殊有所见，也许这种人压根就不存在；而心满意足之人则随处可见。在所有给我以深刻印象的事物中，最让我中意的便是这种满足之情。此种情感缘于我感觉的强烈驱使，是我之所见所闻的必然结果。幸福并没有悬挂招牌，欲同他相识相随，唯一的途径便是走入幸福者的内心。而心满意足的情绪却可以得之于人的眼神、举止、言谈，让旁人受其感染不由自主地随之投入。 当你在节日里看到人们尽情欢乐、喜笑颜开、神情容颜中流露出穿透生活阴霾的喜悦之情时，难道不会感到这是生活最甜美的享受吗？

　　作者：卢梭

无用之用

　　我对充实这个概念有两种理解：一是时间上的充实，也就是用工作、活动把自己的时间填满，总让自己有事情可做，以免把时间浪费掉；二是精神上的充实，这样的充实是来自独处，“忘记欲望和工作，体验自己内心的东西，体验自己内心的坚强和所有奇妙的感受”，这样的充实不是来自外在的给予，而是你自己内心的生成，那是你活在这个世上获得的最真实的感受。但是我们很多时候，都是在看似充实的营营碌碌中把生命消解掉，闲下来，反而不知道如何面对空荡的时间中的空荡的自己。有人说能独处的人，不是神明就是野兽，我达不到神明的境界，但在独处中我感受到了生的喜悦，获得了超越一切观念的自由。

　　人长大了，对孩子就有一种由衷的爱怜，因为从他们身上我们看到了未被社会的各种观念、各种潮流、各种追寻所俘虏的本真。他们活在自己的世界里，每一天都为了寻找自己的快乐而活着，不受外界的影响，那是人最自我的一个时期，当然那是不自觉的自我。进入社会后，我们就开始被角色化，说着自己不想说的话，做着自己不想做的事，开始逐渐的远离了“自我”。到最后甚至挂在我们身上的各种称号、各种观念各、各种思想慢慢嵌入了肉体，侵占了灵魂，人最自然的东西，这也是区别于你和他人不同的东西，逐渐被销蚀掉了。世界上最可怕的武器，不是坦克大炮，而是思想观念，是世俗舆论无形的力量，它们可以使人彻底失去自己彻底沦为奴隶沦为工具，而自己对此却毫无自知。我们有很多理由，去辩解这个改变的合理性或者无奈。但是，只有一次的生命，就这么被角色所腐蚀，是不是一种悲哀？

孔子说：“不知生，焉知死”，我喜欢把这话反过来理解“不知死，焉知生”。人生种种的际遇，都是有许多的偶然因素造成的必然，所以我不信命这样的东西，不管那些偶然的因素造成了我的幸或者不幸的必然，那都是我的唯一一次的人生，所以都应当珍惜，都要鼓励自己享而受之。有个哲人说，在人生中有比成功和幸福更重要的东西，那就是超越一切成败祸福的豁达心胸。死是人的唯一必然，知道了这个必然，我们才能更用明晰的目光看待自己的得失，对待人生的取舍，而不是一味地在大众里寻找自己的回音，或者不负责的把自己交给了社会、世俗，任之揉搓。

自小读书，父母就不断的叮嘱，要好好学习，将来才有出息，现在的老师也是如此告戒学生。大概是我们的民族遭遇的苦难太多了，穷怕了饿怕了，读书最终的价值就是能否以此换来财富换来地位，如果不能，寒窗十几年也就毫无意义了，甚至会成为读书无用论的范例。这一价值标准决定了我们教育的功利性，我们只学有用的知识，能帮我们考得上大学，找到好工作的知识。从小学到大学都没有哪个老师跟我说过要享受生命的话。平时同事聊天，说谁谁很年轻就走了，就不由感叹人生短暂和无常，然后就会有人总结：所以有钱不要舍不得花，吃好穿好，别亏待自己。悲乎，我们的享受就只限于吃好穿好！！记得《论语》中有一段，一日，孔子问他的学生他们各自的理想，有几个说要成为国家的重臣，只有一个说，希望能在暮春时候，和三五好友在河里游水嬉闹，然后唱着歌回家，孔子回答说，我和你的理想一样。我们一直认为儒家的文化是代表出世，但孔子本人是个真性情的人，他个人理想也是为了享受生命。但生在乱世，他怀着对社会的责任，奔走在中原大地上。而我们后人却把他的责任当作了他对功名的追寻。我们现在的教育内容可能远比不上孔子时候丰富，音乐美术体育这些“杂科”基本上是名存实亡，但实际上，这些看是无用的东西，更能丰富美化人的心灵，也更能给心灵带来抚慰，给人带来比吃好穿好更广阔更自由更美妙的享受。如果，这些无用的知识重新被重视，能真正发挥其作用，我们的人生和社会也会美好很多。

无用之用，可能不能给我们带来珍馐美味，不能带来金银珠宝，但它们熏陶我们让另一种视角去感知世界，保持心灵的自由和敏锐的判断力，而使我们不至于被流俗被已成为公理的思想观念牵着走，它们也逐渐培养我们在独处中享受丰盛,引领我们在独处中接近神明的境界。

　来源：网络

秋天的纪念

　　双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

　　那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

　　她出去了。就再也没回来。

　　邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

　　邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

　　作者：史铁生

第二种智慧

　　小时候，大家常常在饭桌上谈论：家里谁的数学能力略好或稍逊一筹。这样的讨论持续大约14年后，我逐渐接受了一个无可争辩、不容变更的事实：我对数学缺乏天赋，高中时，我参加了3次代数补考，好不容易才进入大学，主修心理学。然而，有门课程横亘在我和学位间——统计学。据说，到了大三，还有长达4小时的统计实验考试。在听了各种关于统计学的悲惨故事后，我的内心彻底被恐惧和痛苦占据。

　　一天，我被统计学教授凡恩先生叫到办公室。凡恩先生矮胖的个子，脸上总挂着慈祥的笑容。他看看我的成绩单，咧嘴大笑：“我的孩子，今天是你的幸运日。”见我惊讶不已，他重复道：“今天的确是你的幸运日。我坚信，在统计学上，你会获得好成绩。”

　　“我吗?”

　　他耸耸肩：“你具有第二种智慧。听着，具有第一种智慧的孩子，代数很棒，可不一定擅长统计学。换言之，不同的数学问题，需要不同的智慧。你呢，具有第二种智慧。别受代数的影响，你可能在统计学上得‘A’呢!有些学代数困难的孩子，理解起统计学来却毫无问题。如果你曾经有一次没通过代数考试，我认为你在统计学这门课，也许会得到‘A’或者‘B’。仔细想想，你的代数有3次不及格，说明在统计学上，你会成为天才呀，我的孩子!”他抬手在那快谢顶的脑袋上来回抚摩，流露出有重大发现的惊喜。“真的?”我半信半疑。他站起来，伸手托起我的下巴，和我直接对视：“千真万确，我由衷地为你高兴。从现在起，全力以赴，别放弃，我的孩子！”顿时，一阵狂喜涌上我心头。凡恩先生把我的成绩单揉成团，扔进垃圾桶，然后期许地拍拍我的背，和我热烈地握手作别。当我走出常春藤覆盖的小楼，回望二楼的窗户时，又见到凡恩先生的笑脸。他伸出两根手指，表示“第二种智慧”，我伸出3根手指回应，表示“3次不及格”。大三那年，这一幕不断在我脑海重映。此后，每当遇到凡恩先生，他总是面带赞许的微笑，与我坚定而热忱的握手，还以期待的语气向别的教授介绍我。

　　最后，我向朋友和家人表示，我对统计学非常有信心。我认真钻研课本、专心听课并且积极思考、提问，将和朋友闲聊、游戏的时间全部用在统计学上。态度的转变，让我的成绩出现质的飞跃：那年为数不多的几个得“A”的学生中，我是其中之一!不久，我偶遇以前的一位教授，他说：“祝贺你，杰文。凡恩教授演绎了一个后进学生‘第二种智慧’的真实传奇。智慧，的确是种非常神奇的能力，对吗?”

　　是的，确实存在“第二种智慧”，它一直都在凡恩先生那里熠熠生辉。它很真实，因为饱含了老师对学生最诚挚的爱；它是传奇，因为爱就是人间最大的奇迹！

　　作者：汤普森